زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «كأني قد دعيت وأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، فإنهما لن يزالا جميعا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما».

٧٧ / ٢٤ ـ وعنه ، قال : حدثنا محمد بن عمر ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص ، عن عباد بن يعقوب ، عن أبي مالك عمرو بن هاشم الجنبي (١) ، عن عبد الملك ، عن عطية (٢) أنه سمع أبا سعيد يرفع ذلك إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال : «أيها الناس ، إني تارك فيكم الثقلين (٣) ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله عز وجل ، حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض».

٧٨ / ٢٥ ـ وعنه ، قال : حدثنا محمد بن عمر ، قال : حدثني الحسن بن عبدالله بن محمد بن علي التميمي ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني سيدي علي بن موسى بن جعفر بن محمد عليه‌السلام ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب (صلوات الله عليهم) ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي (١) ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض».

٧٩ / ٢٦ ـ وعنه ، قال : حدثنا أبو محمد جعفر بن نعيم بن شاذان النيسابوري ، قال : حدثني عمي أبو عبدالله محمد بن شاذان ، عن الفضل بن شاذان ، قال : حدثنا عبيد الله (١) بن موسى ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حنش (٢) بن المعتمر ، قال : رأيت أبا ذر الغفاري رحمه‌الله آخذا بحلقة باب الكعبة ، وهو يقول : ألا من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر جندب بن السكن ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : «إني مخلف فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ألا وإن مثلهما كسفينة نوح من ركب فيها نجا ، ومن تخلف عنها غرق».

٨٠ / ٢٧ ـ وعنه ، قال : حدثنا الشريف الدين الصدوق أبو علي محمد بن أحمد بن محمد زيارة (٣) بن عبد الله

__________________

٢٤ ـ كمال الدّين وتمام النعمة : ٢٣٨ / ٥٧.

(١) في «س» و «ط» : عن أبي مالك ، عن عمرو بن هاشم الحميري ، والصواب ما أثبتناه من المصدر. راجع تقريب التّهذيب ١ : ٥٨٠ ، تهذيب التّهذيب ٨ : ١١١.

(٢) في «س» و «ط» : عن عبد الملك بن عطية ، والصواب ما أثبتناه من المصدر. راجع تهذيب التّهذيب ٦ : ٤١١.

(٣) في المصدر : إنّي قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا من بعدي : الثقلين.

٢٥ ـ كمال الدّين وتمام النعمة : ٢٣٩ / ٥٩ ، فرائد السمطين ٢ : ١٤٧.

(١) في المصدر زيادة : أهل بيتي.

٢٦ ـ كمال الدّين وتمام النعمة : ٢٣٩ / ٥٩.

(١) في «س» و «ط» : عبد الله ، وهو تصحيف ، والصواب ما أثبتناه من المصدر. راجع تهذيب التّهذيب ٧ : ٥١.

(٢) في «س» و «ط» : عيسى ، وهو تصحيف ، والصواب ما أثبتناه من المصدر. راجع الجرح والتعديل ٣ : ٢٩١ / ١٢٩٧ ، وتهذيب التّهذيب ٣ : ٥٨.

٢٧ ـ كمال الدّين وتمام النعمة : ٢٣٩ / ٦٠.