النار!».

٧٨٣ / ٤ ـ وعن أبي عبد الله عليه‌السلام «ما أعملهم بأعمال أهل النار!».

قوله تعالى :

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا [١٧٧]

٧٨٤ / ١ ـ علي بن إبراهيم : شرط (١) الإيمان الذي هو التصديق بالملائكة والكتاب والنبيين.

٧٨٥ / ٢ ـ أبو علي الطبرسي : المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام «ذوي القربى : قرابة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم».

٧٨٦ / ٣ ـ محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن عبد الله بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : قول الله عز وجل : (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ) (٢)؟ قال : «الفقير الذي لا يسأل الناس ، والمسكين أجهد منه ، والبائس أجهدهم».

٧٨٧ / ٤ ـ أبو علي الطبرسي : «ابن السبيل : المنقطع به» عن أبي جعفر عليه‌السلام.

٧٨٨ / ٥ ـ الشيخ في (التهذيب) : بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي إسحاق ، عن بعض

__________________

٤ ـ مجمع البيان ١ : ٤٧٠.

سورة البقرة آية ـ ١٧٧ ـ

١ ـ تفسير القمّي ١ : ٦٤.

(١) في المصدر : شروط.

٢ ـ مجمع البيان ١ : ٤٧٧.

٣ ـ الكافي ٣ : ٥٠١ / ١٦.

(١) التوبة ٩ : ٦٠.

٤ ـ مجمع البيان ١ : ٤٧٧.

٥ ـ التهذيب ٨ : ٢٧٥ / ١٠٠٢.