إِثْمَ عَلَيْهِ)».

١٠٥٩ / ٢٢ ـ عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «إن العبد المؤمن حين يخرج من بيته حاجا لا يخطو خطوة ولا تخطو به راحلته إلا كتب الله له بها حسنة ، ومحا عنه سيئة ، ورفع له بها درجة ، فإذا وقف بعرفات ، فلو كانت له ذنوب عدد الثرى ، رجع كما ولدته أمه ، يقال (١) له : استأنف العمل ، يقول الله : (فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى)».

١٠٦٠ / ٢٣ ـ عن أبي بصير ، في رواية اخرى : نحوه ، وزاد فيه : «فإذا حلق رأسه لم تسقط شعرة إلا جعل الله له بها نورا يوم القيامة ، وما أنفق من نفقة كتبت له ، فإذا طاف بالبيت رجع كما ولدته امه».

١٠٦١ / ٢٤ ـ عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، في قوله : (فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى) الآية.

قال : «أنتم ـ والله ـ هم ، إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : لا يثبت على ولاية علي إلا المتقون».

١٠٦٢ / ٢٥ ـ عن حماد ، عنه ، في قوله : (لِمَنِ اتَّقى) : «الصيد ، فإن ابتلي بشيء من الصيد ففداه ، فليس له أن ينفر في يومين».

قوله تعالى :

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما

فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ * وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ

فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ [٢٠٤ ـ ٢٠٥]

١٠٦٣ / ١ ـ محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن محمد بن سليمان الأزدي ، عن أبي الجارود ، عن أبي إسحاق ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام : (وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ) بظلمه وسوء سيرته (وَاللهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ).

__________________

٢٢ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٠٠ / ٢٨٣.

(١) في المصدر : فقال.

٢٣ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٠٠ / ٢٨٤.

٢٤ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٠٠ / ٢٨٥.

٢٥ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٠٠ / ٢٨٦.

سورة البقرة آية ـ ٢٠٤ ـ ٢٠٥ ـ

١ ـ الكافي ٨ : ٢٨٩ / ٤٣٥.