١٠ ـ باب في ما عنى به الأئمة عليهم‌السلام في القرآن

١٧٢ / ١ ـ العياشي : عن ابن مسكان ، قال : قال أبو عبدالله عليه‌السلام : «من لم يعرف أمرنا من القرآن لم يتنكب الفتن». (١)

١٧٣ / ٢ ـ عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : «يا أبا الفضل ، لنا حق في كتاب الله المحكم من الله لو محوه فقالوا : ليس من عند الله ، أو لم يعلموا ، لكان سواء». (١)

١٧٤ / ٣ ـ عن محمد بن مسلم ، قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : «يا محمد ، إذا سمعت الله ذكر أحدا من هذه الأمة بخير ، فهم نحن ، وإذا سمعت الله ذكر قوما بسوء ممن مضى ، فهم عدونا».

١٧٥ / ٤ ـ عن داود بن فرقد ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «لو قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا (١) فيه مسمين».

١٧٦ / ٥ ـ وقال سعيد بن الحسين الكندي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ـ بعد مسمين ـ : «كما سمي من قبلنا».

١٧٧ / ٦ ـ عن ميسر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : «لو لا أن زيد في كتاب الله ونقص منه ما خفي حقنا على ذي الحجا ، (١) ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن».

__________________

١٠ ـ باب في ما عنى به الأئمة عليهم‌السلام في القرآن

١ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٣ / ١.

(١) لم يتنكب الفتن : أي لا مخلص له مها. «مجمع البحرين ـ نكب ـ ٢ : ١٧٦».

٢ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٣ / ٢.

(١) في المصدر : سواه.

٣ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٣ / ٣.

٤ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٣ / ٤.

(١) ألفيت الشيء : وجدته. «الصحاح ـ لفا ـ ٦ : ٢٤٨٤».

٥ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٣ / ٥.

٦ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٣ / ٦.

(١) الحجا : العقل والفطنة ، والجمع أحجاء. «لسان العرب ـ حجا ـ ١٤ : ١٦٥».