أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً). فقال : «إن الحكمة : المعرفة والتفقه في الدين ، فمن فقه منكم فهو حكيم ، وما من أحد يموت من المؤمنين أحب إلى إبليس من موت فقيه».

١٤٩٦ / ٨ ـ علي بن إبراهيم ، قال : الخير الكثير : معرفة أمير المؤمنين عليه‌السلام ، والأئمة عليهم‌السلام.

١٤٩٧ / ٩ ـ محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن بعض أصحابه ، رفعه ، قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما قسم الله للعباد شيئا أفضل من العقل ، فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل ، وإقامة العاقل أفضل من شخوص الجاهل ، ولا بعث الله نبيا ولا رسولا حتى يستكمل العقل ، ويكون عقله أفضل من جميع عقول أمته ، وما يضمر النبي في نفسه أفضل من اجتهاد المجتهدين ، وما أدى العبد فرائض الله حتى عقل عنه ، ولا بلغ جميع العابدين في فضل عباداتهم ما بلغ العاقل ، والعقلاء هم اولوا الألباب ، قال الله تبارك وتعالى : (وَما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ)».

١٤٩٨ / ١٠ ـ وعن الصادق عليه‌السلام قال : «الحكمة ضياء المعرفة ، وميزان (١) التقوى ، وثمرة الصدق ، وما أنعم الله على عباده بنعمة أعظم وأنعم وأرفع وأجزل وأبهى من الحكمة للقلب ؛ قال الله عز وجل : (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ)».

قوله تعالى :

إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ

خَيْرٌ لَكُمْ [٢٧١]

١٤٩٩ / ١ ـ محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، في قوله عز وجل : (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ). قال : «يعني الزكاة المفروضة».

قال : قلت : (وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ). قال : «يعني النافلة ، إنهم يستحبون إظهار الفرائض ، وكتمان النوافل».

١٥٠٠ / ٢ ـ وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبي المغرا ،

__________________

٨ ـ تفسير القمّي ١ : ٩٢.

٩ ـ الكافي ١ : ١٠ / ١١.

١٠ ـ مصباح الشريعة : ١٩٨.

(١) في «ط» : وميراث.

سورة البقرة آية ـ ٢٧١ ـ

١ ـ الكافي ٤ : ٦٠ / ١.

٢ ـ الكافي ٣ : ٤٩٩ / ٩.