١٦٣٠ / ٢ ـ العياشي : عن جابر ، قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن هذه الآية : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).

قال أبو جعفر عليه‌السلام : «(شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ) فإن الله تبارك وتعالى يشهد بها لنفسه ، وهو كما قال.

فأما قوله : (وَالْمَلائِكَةُ) فإنه أكرم الملائكة بالتسليم لربهم ، وصدقوا وشهدوا كما شهد لنفسه. وأما قوله : (وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ) فإن اولي العلم الأنبياء والأوصياء ، وهم قيام بالقسط ، والقسط : العدل في الظاهر ، والعدل في الباطن : أمير المؤمنين عليه‌السلام».

١٦٣١ / ٣ ـ عن مرزبان القمي ، قال : سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن قول الله : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ) قال : «هو الإمام».

١٦٣٢ / ٤ ـ عن إسماعيل ، رفعه إلى سعيد بن جبير ، قال : كان على الكعبة ثلاث مائة وستون صنما ، لكل حي من أحياء العرب الواحد والاثنان ، فلما نزلت هذه الآية : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ) إلى قوله (الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) خرت الأصنام في الكعبة سجدا.

١٦٣٣ / ٥ ـ سعد بن عبد الله القمي : عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد وجعفر بن بشير البجلي ، عن هارون بن خارجة ، عن عبد الملك بن عطاء ، قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : «نحن أولو الذكر ، ونحن أولو العلم ، وعندنا الحرام والحلال».

قوله تعالى :

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ [١٩]

١٦٣٤ / ١ ـ روى العياشي : عن محمد بن مسلم ، قال : سألته عن قوله تعالى : (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ) فقال : «الذي فيه الإيمان».

١٦٣٥ / ٢ ـ عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : «(إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ) ـ قال ـ يعني الدين فيه الإيمان (١)».

__________________

٢ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٦٥ / ١٨.

٣ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٦٦ / ١٩.

٤ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٦٦ / ٢٠.

٥ ـ مختصر بصائر الدرجات : ٦٧.

سورة آل عمران آية ـ ١٩ ـ

١ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٦٦ / ٢١.

٢ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٦٦ / ٢٢.

(١) في «ط» : الإمام.