قوله تعالى :

قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ [٥٢]

١٧١١ / ١ ـ ابن بابويه ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، قال : قلت : لأبي الحسن الرضا عليه‌السلام : لم سمي الحواريون حواريين؟

قال : «أما عند الناس فإنهم سموا حواريين لأنهم كانوا قصارين يخلصون الثياب من الوسخ بالغسل ، وهو اسم مشتق من الخبز الحوارى (١) ، وأما عندنا فسمي الحواريون حواريين لأنهم كانوا مخلصين في أنفسهم ومخلصين لغيرهم من أوساخ الذنوب بالوعظ والتذكر».

قوله تعالى :

وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ [٥٤]

١٧١٢ / ٢ ـ ابن بابويه : عن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس المعاذي (١) ، قال : حدثني أحمد بن محمد ابن سعيد الكوفي الهمداني ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، قال : سألت الرضا عليه‌السلام عن قوله : (وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ). فقال : «إن الله تبارك وتعالى لا يمكر ، ولكنه عز وجل يجازيهم جزاء المكر».

قوله تعالى :

إِذْ قالَ اللهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا

وَجاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ [٥٥]

١٧١٣ / ١ ـ علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن حمران بن

__________________

سورة آل عمران آية ـ ٥٢ ـ

١ ـ علل الشرائع : ٨٠ / ١ باب ٧٢.

(١) الحوّارى : الدقيق الأبيض ، وهو لباب الدقيق. والخبر الحوّارى : الخبز المعمول من هذا الدقيق.

سورة آل عمران آية ـ ٥٤ ـ

١ ـ عيون أخبار الرّضا عليه‌السلام ١ : ١٢٦ / ١٩ ، التوحيد : ١٦٣ / ١.

(١) في العيون : محمّد بن أحمد بن إبراهيم المعاذي ، وكلاهما واحد ، انظر معجم رجال الحديث ١٤ : ٢١٩ و ٣١٢.

سورة آل عمران آية ـ ٥٥ ـ

١ ـ تفسير القمّي ١ : ١٠٣.