الخيوطي (١) ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان بن الحارث ، قال : حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار ، قال : حدثنا الحسين الأشقر ، قال : قلت لهشام بن الحكم : ما معنى قولكم : إن الإمام لا يكون إلا معصوما؟

فقال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن ذلك. فقال : «المعصوم هو الممتنع بالله من جميع محارم الله ، وقد قال الله تبارك وتعالى : (وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)».

قوله تعالى :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ

مُسْلِمُونَ [١٠٢]

١٨٥٥ / ١ ـ ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن النضر ، عن أبي الحسين ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول الله عز وجل : (اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ). قال : «يطاع ولا يعصى ، ويذكر فلا ينسى ، ويشكر فلا يكفر».

أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عنه أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن أبي الحسين ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام ، مثله (١).

الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن أبي الحسين (٢) ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام ، مثله.(٣)

١٨٥٦ / ٢ ـ ابن شهر آشوب : عن (تفسير وكيع) ، قال : حدثنا سفيان بن مرة الهمداني ، عن عبد خير ، قال : سألت علي بن أبي طالب عليه‌السلام عن قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ).

قال : «والله ما عمل بها غير أهل بيت رسول الله ، نحن ذكرنا الله فلا ننساه ، ونحن شكرناه فلن نكفره ، ونحن أطعناه فلم نعصه ، فلما نزلت هذه الآية ، قالت الصحابة : لا نطيق ذلك. فأنزل الله تعالى : (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)». قال وكيع : ما أطقتم. ثم قال : (وَاسْمَعُوا) ما تؤمرون به (وَأَطِيعُوا) (١) يعني أطيعوا الله ورسوله وأهل بيته فيما يأمرونكم به.

__________________

(١) في المصدر : الحنوطيّ ، والصواب ما في المتن. راجع تاريخ بغداد ١٢ : ٤٨ ، أنساب السمعاني ٢ : ٤٣٣.

سورة آل عمران آية ـ ١٠٢ ـ

١ ـ معاني الأخبار : ٢٤٠ / ١.

(١) المحاسن : ٢٠٤ / ٥٠.

(٢) في «س وط» : عن حصين ، وفي المصدر : عن حسن ، والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه. لروايته عن أبي بصير ، وبقرينة السندين الأوّلين.

(٣) كتاب الزهد : ١٧ / ٣٧.

٢ ـ المناقب ٢ : ١٧٧.

(١) التغابن ٦٤ : ١٦.