أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ [١٣٣]

١٩١٣ / ١ ـ العياشي : عن داود بن سرحان ، عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، في قول الله : (وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ). قال : «إذا وضعوها (١) كذا» وبسط يديه إحداهما مع الأخرى.

١٩١٤ / ٢ ـ ابن شهر آشوب في (المناقب) : قال في تفسير يوسف القطان ، عن وكيع ، عن الثوري ، عن السدي ، قال : كنت عند عمر بن الخطاب إذ أقبل عليه كعب بن الأشرف ومالك بن الصيف (١) وحيي بن أخطب ، فقالوا : إن في كتابكم جنة عرضها السماوات والأرض ، إذا كانت سعة جنة واحدة كسبع سماوات وسبع أرضين ، فالجنان كلها يوم القيامة أين تكون؟ فقال عمر : لا أدري (٢).

فبينما هم في ذلك إذ دخل علي عليه‌السلام فقال : «في أي شيء أنتم»؟ فألقى اليهودي (٣) المسألة عليه.

فقال عليه‌السلام لهم : «خبروني أن النهار إذا أقبل الليل أين يكون [والليل إذا أقبل النهار أين يكون]؟» قالوا له : في علم الله تعالى يكون. فقال علي عليه‌السلام : «كذلك الجنان تكون في علم الله تعالى» فجاء علي عليه‌السلام. إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأخبره بذلك ، فنزل (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (٤).

١٩١٥ / ٣ ـ ابن الفارسي في (روضة الواعظين) قال : سئل أنس بن مالك ، فقيل له : يا أبا حمزة ، الجنة في الأرض أم في السماء؟ قال : وأي الأرض تسع الجنة ، وأي سماء تسع الجنة ، قيل : فأين هي؟ قال : فوق السماء السابعة تحت العرش.

قوله تعالى :

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعافِينَ

__________________

سورة آل عمران آية ـ ١٣٣ ـ

١ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٩٨ / ١٤٢.

(١) في «ط» : وصفوها.

٢ ـ المناقب ٢ : ٣٥٢.

(١) في المصدر : الصيفي.

(٢) في المصدر : لا أعلم.

(٣) في المصدر : فالتفت اليهودي وذكر.

(٤) النّحل ١٦ : ٤٣ ، الأنبياء ٢١ : ٧.

٣ ـ روضة الواعظين : ٥٠٥.