الوجه الأوّل ـ الدعاء بمعني العبادة :

وهذا أوّل معاني الدعاء وأوسعها استعمالاً في القرآن الكريم فقد جاء الدعاء بمنزلة العبادة كثيراً في الاستعمال القرآني قال تعالي : ( وقال ربّكم ادعوني أستجب لكم إنّ الّذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنّم داخرين ) (١).

وإذا علمنا أنّ العبادة مفهوم واسع يتّسع لعدّة طقوس وفعاليات تؤدّي بطرق مختلفه تكوّن بمجموعها العبادة علمنا أهمية الدعاء ومكانه بالنسبة للعبادة حيث يثمل جوهر العبادة وروحها ولهذا ساوي جلّ وعلا بين العبادة والدعاء وتواتر هذا المعني في أحاديث الرسول الكريم حيث قال : «الدعاء هو العبادة » (٢).

ومما جاء بهذا المعني قوله تعالي : ( قل ما يعبأ بكم ربّي لولا دعاوّكم ... ) (٣) « يقول : لولا عبادتك » (٤).

وقال تعالي : ( قل أندعوا من دون الله ... ) (٥) « يعني : أنعبد من دون الله » (٦)

__________________

(١) سورة غافر : ٤٠ / ٦٠.

(٢) سنن المصطفي / محمدبن يزيد ابن ماجة ٤٢٨ : ٢.

(٣) سورة الفرقان : ٧٧ / ٢٥.

(٤) الأشباه والنظائر٢٨٦ : ٢ ظ : الوجوه والنظائر / هارون بن موسي : ٣١٣.

التصاريف / يحيي بن سلام : ٣٢٦ ، نزهة الأعين النواظر / ابن الجوزي : ٢٩٣.

مجمع البحرين / فخرالدين الطريحي ١٣٩ : ١.

(٥) سورة الأنعام : ٦ / ٧١.

(٦) قاموس القرآن / الدامغاني : ١٧٣ ظ : بصائر ذوي التمييز ٦٠١ : ٢ الإتقان / السيوطي ١٣١ : ٢.