ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذّنوب إلاّ الله ولم يصرّوا على ما فعلوا وهم يعملون ) (١).

وقال تعالى : ( واذكر ربّك في نفسك تضرّعًا وخفيةً ودون الجهر من القول بالغدوّ والآصال ولا تكن من الغافلين ) (٢).

قال أبو جعفر النحاس : « ولم يختلف في معنى (واذكر ربّك في نفسك) أنه في الدعاء » (٣) ولعل ما يؤيد هذا القول آية أخرى في السورة نفسها تبين معني الذكر هنا وهي قوله تعالى : ( ادعوا ربّكم تضرّعًا وخفيةً ... ) (٤).

وكذلك قوله تعالى : ( فاذكروني أذكركم ... ) (٥) يمكن حملها على معنى قوله تعالى : ( .. ادعوني أستجب لكم ... ) (٦) والله أعلم (٧).

ولتقارب معاني الألفاظ المتضمنة لمعنى الدعاء والدالة على أن طريق الاتصال بالله سبحانه واحد فقد ورد لفظ الذكر مقترناً بالتسبيح كما في قوله تعالى : ( ... واذكر ربّك كثيراً وسبّح بالعشيّ والإبكار ) (٨) وبهذا يتضح أن معنى التسبيح والذكر مقارب لمعنى الدعاء ومتداخل معه.

التعوّذ :

وهذا لفظ آخر له دلالته الكبيرة على الدعاء وسيتضح ذلك من خلال

__________________

(١) سورة آل عمران : ٣ / ١٣٥.

(٢) سورة الأعراف : ٧ / ٢٠٥.

(٣) الجامع لأحكام القرآن ٣٥٥ : ١.

(٤) سورة الأعراف : ٧ / ٥٥.

(٥) سورة البقرة : ٢ / ١٥٢.

(٦) سورة غافر : ٤٠ / ٦٠.

(٧) الدعاء في القرآن : ٨٩.

(٨) سورة آل عمران : ٣ / ٤١.