اللّون ، منتن الريح ، قبيح المنظر ، صغير الخطر (١).

١٤ (وَهْناً عَلى وَهْنٍ) : نطفة وجنينا (٢). أو ضعف الحمل على ضعف الأنوثة (٣).

(أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ) : اشكر لي حق النعمة ، ولهما حق التربية (٤).

١٥ (وَإِنْ جاهَداكَ) : جهدا في قبولك الشرك وجهدت في الامتناع.

وسئل الحسن : أرأيت إن قالا له : لا تصل في المسجد. قال :فليطعهما ، فإنّما يأمرانه به شفقة أن يصيبه شيء (٥).

١٦ (إِنَّها إِنْ تَكُ) : الهاء كناية عن الخطيئة ، أو عائدة إلى الحسنة (٦).

ويجوز رفع (مِثْقالَ) (٧) مع هذا التأنيث ؛ لأنّ (مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ / خَرْدَلٍ) : معناه خردلة. و «المثقال» مقدار يوازن غيره فـ «مثقال حبة» : مقدار وزنها ، وقد كثر المثقال على مقدار الدينار ، فإذا قيل : مثقال كافور فمعناه : مقدار الدينار الوازن ، وعلى هذا قول أبي حنيفة (٨) في استثناء

__________________

(١) لم أقف على تخريج هذا الخبر.

(٢) ذكر نحوه الماوردي في تفسيره : ٣ / ٢٨٠.

(٣) انظر هذا القول في تفسير الطبري : ٢١ / ٦٩ ، وتفسير الماوردي : ٣ / ٢٨٠ ، والمحرر الوجيز : ١١ / ٤٩٤ ، وزاد المسير : ٦ / ٣١٩.

(٤) ذكره الماوردي في تفسيره : ٣ / ٢٨٠ ، والقرطبي في تفسيره : ١٤ / ٦٥.

(٥) لم أقف على تخريج هذا الخبر.

(٦) تفسير الطبري : ٢١ / ٧١ ، وتفسير البغوي : ٣ / ٤٩٢ ، والمحرر الوجيز : ١١ / ٤٩٩ ، والبحر المحيط : ٧ / ١٨٧.

(٧) وهي قراءة نافع كما في السبعة لابن مجاهد : ٥١٣.

وانظر توجيه هذه القراءة في معاني القرآن للفراء : ٢ / ٣٢٨ ، ومعاني القرآن للزجاج : (٤ / ١٩٧ ، ١٩٨) ، وحجة القراءات : ٥٦٥ ، والكشف لمكي : ٢ / ١٨٨ ، والبحر المحيط : ٧ / ١٨٧.

(٨) وهو قول أبي يوسف صاحب أبي حنيفة ، كما في تحفة الفقهاء للسمرقندي : (٣ / ٣٢٧ ـ ٣٢٨).