ومن سورة الحج

«الزّلزلة» (١) : شدّة الحركة على الحال الهائلة (٢) ، من : «زلّت قدمه» ثمّ ضوعف لفظه ليتضاعف / معناه (٣).

٣ (شَيْطانٍ مَرِيدٍ) : أي : «مارد» (٤) ، وهو المتجرد للفساد.

٤ (كُتِبَ عَلَيْهِ) : الشّيطان ، (أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ) : اتبعه.

(فَأَنَّهُ) : فإنّ الشّيطان ، (يُضِلُّهُ) (٥). وفتح «أن» عطفا على الأولى للتوكيد (٦) ، أو التقدير : فلأنه يضله.

٥ (مُخَلَّقَةٍ) : مخلوقة تامّة التصوير (٧).

(لِنُبَيِّنَ لَكُمْ) : بدء خلقكم وترتيب إنشائكم (٨).

__________________

(١) من قوله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ) [آية : ١].

(٢) ينظر تهذيب اللغة : ١٣ / ١٦٥ ، والكشاف : ٣ / ٣ ، وتفسير البغوي : ٣ / ٢٧٣.

(٣) المفردات للراغب : ٢١٤ ، وتفسير القرطبي : ١٢ / ٣ ، واللسان : ١١ / ٣٠٨ (زلل).

(٤) معاني القرآن للزجاج : ٣ / ٤١٠.

(٥) معاني القرآن للفراء : ٢ / ٢١٥ ، وتفسير الطبري : ١٧ / ١١٦ ، وتفسير البغوي : ٣ / ٢٧٥.

(٦) عن معاني القرآن للزجاج : ٣ / ٤١١.

وانظر إعراب القرآن للنحاس : ٣ / ٨٦ ، ومشكل إعراب القرآن : ٢ / ٤٨٦ ، والبيان لابن الأنباري : ٢ / ١٦٨.

(٧) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٩٠ ، وتفسير الطبري : ١٧ / ١١٧ ، وتفسير الماوردي : ٣ / ٦٧.

(٨) ينظر هذا المعنى في تفسير الطبري : ١٧ / ١١٨ ، وتفسير الماوردي : ٣ / ٦٧.