تَحْسِبُني لا أُحْسِنُ الحُرَايَه أَيَايَهِ أَيَايَهٍ أَيَايَهْ

[دربح] : دَرْبَحَ الرّجلُ : عَدَا مِن فَزَعٍ. ودَرْبَحَ : حَنَى ظَهْرَه ، عن اللّحيانيّ ، وطَأْطَأَه.

قال الأَصمعيّ : قال لي صَبيٌّ من أَعرابِ بني أَسَدٍ : دَلْبِحْ ، أَي طَأْطِئ ظَهْرَك. قال : ودَرْبَحَ : مِثْلُه.

ودَرْبَحَ : تَذَلَّل ، عن كُراع ، والخَاءُ أَعْرَف ، وسَوَّى يَعقوبُ بينهما.

[دردح] : الدِّرْدِحُ ، بالكسر فيهما هو المُوَلَّع بالشَّيْ‌ءِ. والدِّرْدِحُ العَجوزُ ، والشَّيخُ الهِمُّ. وشَيْخٌ دِرْدِحٌ ، أَي كَبيرٌ.

وقيل : الدِّرْدِحُ : المُسِنّ الّذي ذَهبَتْ أَسنانُه.

وفي التّهذيب : الدِّرْدِحة ، بهاءٍ : المرأَةُ الّتي طُولُها وعَرْضُها سَواءٌ ، ج دَرادِحُ قال أَبو وَجْزَةَ :

وإِذْ هِيَ كالبكْرِ الهِجانِ إِذا مَشَتْ

أَبَى لا يُماشِيها القِصَارُ الدَّرَادِحُ

والدِّرْدِحُ من الإِبلِ : الَّتي أُكِلَت أَسْنَانُها ولَصِقتْ بحَنَكهِا كِبَراً ، قال الأَزهريّ في ترجمة «علهز» [نابٌ عِلْهِزٌ] (١) ودِرْدِحٌ : هي الّتي فيها بَقِيَّة وقد أَسَنَّتْ.

[دلح] : دَلَحَ الرَّجلُ كمنَع يَدْلَح دَلْحاً : مَشَى بحِمْلِه مُنْقبِضَ الخَطْوِ غَيرَ مُنْبسِطه لِثقَلِه عليه ؛ وكذلك البَعِيرُ : إِذا مرّ به مُثْقَلاً.

وقال الأَزهريّ : الدالِحُ : البَعِيرُ إِذا دلَحَ ، وهو تَثاقُلُه في مَشْيِه مِن ثِقَلِ الحِمْل.

وناقَةٌ دَلُوحٌ : مُثْقَلَةٌ حِمْلاً أَو مُوقَرةٌ شَحْماً. دَلَحتْ تَدْلَحُ دَلْحاً ودَلَحَاناً.

وقال الأَزهريّ : السَّحابة تَدْلَح في مَسِيرِها من كَثْرةِ مائِها.

يقال : سَحابَةٌ دَلوحٌ كصبورٍ : كَثيرَةُ الماءِ. وسَحابةٌ دالِحَةٌ : مُثْقَلَةٌ بالماءِ كَثيرَتُه. ج دُلُحٌ بضمَّتين كقُدُمٍ في قَدُومٍ. وسَحابٌ دالِحٌ ، ج دُلَّحٌ ، كرُكَّعٍ في راكعٍ ، ودَوالِحُ.

وفي حديثِ عليٍّ ووَصَف الملائكةَ وقال «منهم كالسَّحَابِ الدُّلَّح» جمع دالِحٍ وقال البَعِيث :

وذِي أُشُرٍ كالأُقْحُوانِ تَشُوفُهُ

ذِهَابُ الصَّبَا والمُعْصِراتُ الدَّوَالِحُ (٢)

وتَدالَحَ الرَّجلانِ الحِمْلَ بَيْنَهُمَا تَدَالُحاً ، أَي حَمَلاه بينهما. وتَدالَحَا العِكْمَ : إِذا أَدْخَلا عُوداً في عُرَى الجُوَالِق وأَخَذَا بطَرَفَيِ العُودِ فحمَلاه. وتَدَالَحاه فيما بينَهما : حَمَلاه على عُودٍ.

وفي الحديث أَنّ سَلْمَانَ وأَبا الدَّرْداءِ رَضِيَ اللهُ عنهما اشْتَرَيَا لَحْماً فتَدَالَحَاه بينهما على عُودٍ.

ودَوْلَحُ : امرأَةٌ ، كذا في الصَّحاح وغيرِه. وفي هامش نُسخة الصَّحاح ما نَصُّه : ووُجِدَ بخطّ أَبي زكريّا الخَطِيبِ ما نَصُّه : دَوْلَحُ : اسمُ ناقةٍ. وهكذا ضَبطه الفَرَّاءُ ، وبالجيم ضبطَه ابن الأَعرابيّ ، ولم يَتعرّض له المصنّف هناك.

والدُّلَحُ كصُرَدٍ : الفَرَسُ الكَثيرُ العَرَقِ ، يقال : فَرَسٌ دُلَحٌ : يَخْتَال بفارِسِه ولا يُتْعِبه. قال أَبو دُوَاد :

ولقد أَغْدُو بطِرْفٍ هيكَلٍ

سَبِطِ العُذْرَةِ مَيّاحٍ (٣) دُلَحْ

ومما يستدرك عليه : في الحديث : «كُنَّ النِّسَاءُ يَدْلَحْنَ بالقِرَب على ظُهورِهنّ في الغَزْوِ :» المراد أَنهنّ كنّ يَسْتَقِينَ الماءَ ويَسْقِين الرَّجَالَ ، وهو مِنْ مَشْيِ المُثْقَل بالحِمْل ، وقال الأَزهريّ عن النَّضْر : الدَّلَاحُ من اللَّبَن : الّذي يَكْثُر ماؤُه حتَّى تَتبيَّنَ شُبْهَتُه (٤).

ودَلَحْتُ القَوْمَ ودَلَحْتُ لهم ، وهو نَحْوٌ من غُسَالَةِ السِّقاءِ في الرِّقَّة أَرَقُّ من السَّمَارِ.

[دلبح] : دَلْبَحَ الرَّجلُ : حَنَى ظَهْرَه ، عن اللِّحْيَانيّ وطَأْطَأَه. نقل الأَزهريّ عن أَعرابِ بني أَسَدٍ : دَلْبِحْ ، أَي طَأْطِئ ظَهْرك. ودَرْبَحَ مثْلُه. وقد تقدّم.

[دمح] : دَمَّحَ الرَّجلُ تَدْميحاً ودَبَّحَ : طَأْطَأَ رَأْسَه ، عن أَبي عُبيدٍ. ودَمَّحَ طَأْطَأَ ظَهْرَه ؛ عن كُراع واللِّحْيَانيّ :

__________________

(١) زيادة عن التهذيب (علهز) واللسان.

(٢) اللسان وجاء شاهداً على سحاب دوالح. جمع دالح.

(٣) في التهذيب : مياس بدل مياح.

(٤) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : شهبته.