وأما يزيد بن عبدالله بن قسيط المدنى

قال أبو حاتم ليس بقوى (١)

وأما عبدالواحد بن أبى عمرو الاسدى

استنكر العقيلى حديثه عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً « أنا مع عمرو عمر معى حيث حللت من أحبه فقد أحبنى ومن أبغضه فقد أبغضى » وقال لايتابع علي حديثه وفى إسناده رجلان مجهولان (٢).

وقال الذهبى هذا كذب. (٣)

أما الطريق الثانى

فرواه ابن عساكر فى تاريخه عن أبى سعيد الخدرى (٤) وفيه أحمد بن بكر أبو سعيد البالسى.

قال ابن عدى هذا الحديث منكر بإسناده لاأعلم رواه غير أحمد بن بكر هذا (٥).

وقال الذهبى : هذا الحديث حديث منكر (٦).

أما أبوسعيد أحمد بن بكر البالسى

قال ابن عدى روي مناكير عن الثقات (٧) ثم ساق له ثلاثة أحاديث منها هذا

________________

١. إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٦٥ ص ٢٧٠ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٤٣٠ فى ترجمة يزيد بن عبدالله بن قسيط رقم ٩٧١٩.

٢. العقيلى الضعفاء الكبير ج ٣ ص ٥٦ فى ترجمة عبدالواحد بن أبى عمرو رقم ١٠١٦ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ١٠٠ فى ترجمة عبدالواحد بن أبى عمر رقم ٥٣٩٤.

٣. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٦٧٥ فى ترجمة عبدالله بن أبى عمرو رقم ٥٢٩٨ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ١٠٠ فى ترجمة عبدالله بن أبى عمرو رقم ٥٣٩٤.

٤. إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٤٤ ص ١٢٧.

٥. المصدر.

٦. الذهبى سيرأعلام النبلاء ج ١٣ ص ٦٤.

٧. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ١ ص ١٨٨ فى ترجمة أحمد بن بكر رقم ٢٥ / ٢٥ الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٥٦ فى ترجمة أحمد بن بكر رقم ٣٠٩ الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٣ ص ٦٤ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ١ ص ٢٤٤ فى ترجمة أحمد بن بكر البالسى رقم ٤٥٣.