إبراهيم الكردى.

قال ابن الجوزى هذا الحديث لايصح والمتهم به عمر (١).

أما عمر بن إبراهيم الكردى

قال الخطيب كان غير ثقة (٢) يروى المناكير عن الاثبات (٣) وبعد ذكرهذا الحديث قال أخبرنا البرقانى قال قرأت على محمد بن عمر بن بهتة حدثكم أحمد بن محمد بن سعيد قال عمر بن إبراهيم ضعيف (٤).

وقال الدار قطنى : كذاب (٥) خبيث (٦) يضع الحديث (٧).

وقال ابن عقدة ضعيف. (٨).

ولم يعرفه ابن القطان فقال مجهول. (٩)

________________

١. إبن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٢٠.

٢. الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١١ ص ٢٠٢ فى ترجمة عمر بن إبراهيم بن خالد الكردى رقم ٥٩٠٥ الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ١٧٩ و ١٨٠ فى ترجمة عمر بن إبراهيم الكردى رقم ٦٠٤٤ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٣٢٣ فى ترجمة عمر بن إبراهيم الكردى رقم ٦٠٦١.

٣. الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١١ ص ٢٠٢ فى ترجمة عمر بن إبراهيم الكردى رقم ٥٩٠٥ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٣٢٣ فى ترجمة عمر بن إبراهيم الكردى رقم ٦٠٦١.

٤. الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١١ ص ٢٠٢ فى ترجمة عمر بن إبراهيم الكردى رقم ٥٩٠٥.

٥. إبن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٢٠ الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ١٧٩ فى ترجمة عمر بن إبراهيم الكردى رقم ٦٠٤٤ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٣٢٣ فى ترجمة عمر بن إبراهيم الكردى رقم ٦٠٦١.

٦. إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٣٢٣ فى ترجمة عمر بن إبراهيم الكردى رقم ٦٠٦١.

٧. إبن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٢٠.

٨. الذهبى تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج ١٦ ص ٢٩٤ و ٢٩٥ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٣٢٣ فى ترجمة عمر بن إبراهيم الكردى رقم ٦٠٦١.

٩. إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٣٢٣ فى ترجمة عمر بن إبراهيم الكردى رقم ٦٠٦١.