تاريخيهما عن ابن عمر (١) وفيه محمد بن سليمان بن هشام.

أما أبو جعفر محمد بن سليمان بن هشام

قال ابن عقدة : فى أثره نظر. (٢)

وقال أبوعلى النيسابورى (٣) : ضعيف منكر الحديث. (٤)

وقال ابن حبان : لايجوز الإحتجاج به بحال. (٥)

وقال ابن عدى : أحاديث مسروقة من قوم ثقات ويوصل الأحاديث ومن مناكيره روى عن وكيع حديث التفاحة فى فضل عثمان. (٦)

________________

١. الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أومدينة السلام ج ٢ ص ٣٩٢ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٩ ص ١١٢.

٢. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٥ ص ٣١١ ـ ٣١٤ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٥٢٦٣ الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٥٧٠ و ٥٧١ فى ترجمة رقم ٧٦٢٤ وابن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ٩ ص ١٧٩ و ١٨٠ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٣١٦.

٣. قال الذهبى فى ترجمة أبو على الحسين بن على بن يزيد بن داود النيسابورى الحافظ الإمام العلامة الثبت أحد النقاد وواحد عصره فى الحفظ والإتقان والورع والمذاكرة والتصنيف قال ابن مندة سمعت أبى يقول رأيت فى إختلاف الحديث والإتقان والورع والمذاكرة والتصنيف قال ابن منذة سمعت أبى يقول ما رأيت فى اختلاف الحديث والإتقان أحفظ من أبى على النيسابورى مات سنة تسع وأربعين وثلاثمائة (الذهبى سيرأعلام النبلاء ج ١٦ ص ٥١).

٤. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٥ ص ٣١١ ـ ٣١٤ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٥٢٦٣ وابن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ٩ ص ١٧٩ و ١٨٠ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٣١٦.

٥. إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ٢ ص ٣٠٤ و ٣٠٥ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٥ ص ٣١١ ـ ٣١٤ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٥٢٦٣ الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٥٧٠ ـ ٥٧١ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٧٦٢٤ إبن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ٩ ص ١٧٩ و ١٨٠ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٣١٦ وابن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٣١.

٦. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٥ ص ٣١١ ـ ٣١٤ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٥٢٦٣ الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٥٧٠ و ٥٧١ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٧٦٢٤ إبن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ٩ ص ١٧٩ و ١٨٠ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٣١٦ وابن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٣١.