أبوحفض عمرو بن على قال : إسحاق بن نجيح الملطى كذاب كان يضع الحديث.

.. قال أحمد بن شعيب النسائى : إسحاق بن نجيح الملطى متروك الحديث. (١)

وقال المزى : « أحمد بن سعد بن أبى مريم : سمعت يحيى بن معين يقول : من المعروفين بالكذب ووضع الحديث إسحاق بن نجيح الملطى.

وقال على بن نصر الجهضمى والبخارى : منكر الحديث.

... وقال أبو أحمد بن عدى بعد أن روى له عدة أحاديث : وهذه الأحاديث التى ذكرتها مع سائر الروايات عن إسحاق بن نجيح عن من روى عنه فكلها موضوعات وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج فكل منكر ووضعه عليه. إسحاق بن نجيح بين الأمر فى الضعفاء وهو ممن يضع الحديث ذكرناه للتمييز بينهما ». (٢)

قال الذهبى : هذا باطل ويدل على ذلك قوله عليه‌السلام لو كنت متخذاً خليلاً من هذه الأمة لا تخذت أبابكر خليلاً (٣).

قال العلاّمة الامينى : هذا الذى إستدل به الذهبى على بطلان الرواية موضوع أيضاً وضعوه فى مقابل حديث الإخاء كما فى شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد. (٤)

قال ابن أبى الحديد : ... البكرية .. وضعت لصاحبها أحاديث فى مقابلة هذه

________________

١. المصدر ص ٣١٩ ـ ٣٢٢ فى ترجمة إسحاق بن نجيح الملطى رقم ٣٣١٦ والمزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال : ج ٢ ص ٤٨٤ ـ ٤٨٧ فى ترجمة إسحاق بن نجيح رقم ٣٨٧.

٢. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢ ص ٤٨٤ ـ ٤٨٧ فى ترجمة إسحاق بن نجيح رقم ٣٨٧.

٣. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ١ ص ٢٠٠ ـ ٢٠٢ فى ترجمة إسحاق بن نجيح الملطى رقم ٧٩٥.

٤. الشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣١١.