العصب ، ويذهب بالإِعياء ، ويحسن الخُلُقَ ، ويطيب النفس ، ويذهب بالغم . ( الخصال ص ٣٤٤ حديث ٩ ، وروضة الواعظين ص ٣٤٠ ، ومكارم الاخلاق ج ١ ص ٣٨٠ حديث ١٢٧٢ وفيه ويصح الجسم ، وبحار الانوار ج ٦٦ ص ١٥١ حديث ١ ، وكنز العمال ج ١٠ ص ٤١ حديث ٢٨٢٦٥ ) .

ورُوِيَ عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : انه دعا بالهاضوم (١) ، والسعتر (٢) ، والحبة السوداء ، فكان يستفه (٣) ، اذا اكل البياض ، وطعاماً له غائلة (٤) ، وكان يجعله مع الملح الجريش ويفتتح به الطعام ، ويقول : ما أُبالي إِذا تَغادَيتُهُ ما اكلتُ من شيء .

وكان يقول : يقوي المعدة ، ويقطع البلغم ، وهو أمان من اللقْوة (٥) .

( مكارم الاخلاق ج ١ ص ٤٠٧ حديث ١٣٨١ ، وبحار الانوار ج ٦٦ ص ٢٤٤ حديث ٣ ) .

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : في السواك اثنتا عشرة خصلة : مَطهرَةٌ للفم ، ومرضاة للرب ، ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ، ويقل البلغم ، ويشهي الطعام ، ويضاعف الحسنات ، وتصاب به السُّنَّةُ ، وتحضره الملائكة ، ويشد اللثة ، وهو يَمُرُّ بطريقة القرآن وركعتين

______________________

(١) الهاضوم : مأكول يُعين على الهضم ( الاغذية والادوية ص ٥٩٩ ) .

الهاضوم : كل دواء هضم طعاماً ، وكأن المراد هنا النانخواه ( القاموس المحيط ) .

(٢) قال الفيروزآبادي : السعتر يكون بالسين والصاد ، وقال الجوهري : وبعضهم يكتبه بالصاد في كتب الطب لئلا يلتبس بالشعير .

(٣) السفوف : ما يسف كالسويق ونحوه وهي القمحة ، ويقال قمحت الدواء وسففته واقتمحته واستففته .

(٤) الغائلة : النكاية والضرر .

(٥) اللقوة : مرض يعرض للوجه فيميله إلى احد جانبيه ( النهاية ج ٤ ص ٢٦٨ ) .

اللقوة : إِعوجاج الوجه ، إما من تشنج في احد شقيه يجر الشق إلى نفسه ، واما استرخاء في احد الشقين ، والمادة الفاعلة للَقْوَة والفالج واحدة ، غير ان الفالج يوجد في اعضاء البدن كلها ، فأما اللقوة : فتختص بالوجه ( مفتاح الطب ص ١٢٣ الفصل الخامس في الامراض ) .