التدبر ، وذلك لايكون إلا بالفكر والنظر.

الثاني : يدل على فساد مذهب من زعم أنّ القرآن لايفهم معناه إلا بتفسير الرسول من الحشوية والمجبرة لأنّه تعالى حث على تدبره ليعملوا به ١.

فأمّا من لم يعلم من حاله أنّ له في إنفاذ الرسل إليه لطفاً فالحجة قائمةً عليه بالعقل ، وأدلّته على توحيده وصفاته وعدله ، ولو لم تقم الحجّةُ بالعقل ولاقامت إلا بانفاذ الرسل لفسد ذلك من وجهين :

أحدهما : إنّ هدف الرسل لايمكن العلم به إلا بعد تقدم العلم بالتوحيد والعدل ، فإنْ كانت الحجة لم تقم عليه بالعقل ، فكيف الطريق له إلى معرفة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وصدقه؟ والثاني : إنّه لو كانت الحجة لاتقوم إلا بالرسول لاحتاج الرسول أيضاً إلى رسولٍ آخر ، حتى تقوم عليه الحجة ، والكلام في رسوله كالكلام في هذا الرسول ، ويؤدي ذلك إلى مالايتناهى ، وذلك فاسد ٣.

معناه أفلا يتدبرون القرآن بأنْ يتفكروا فيه ويعتبروا به ، أَمْ على قلوبهم قفلٌ يمنعهم من ذلك تنبيهاً لهم على أنْ الأمر بخلافه ، وليس عليها مايمنع من التدبّر والتفكّر والتدبر في النظر في موجب الأمر وعاقبته وعلى ذلك دعاهم إلى تدبّر القرآن.