البويهي ، حيث جمعت فيه الدراية والكفاية ١ وكان بابه محط الشعراء والأُدباء ٢.

وتعتبر دار العلم أوّل مدرسةٍ وقفت على الفقهاء ٣ منذ أن تأسست عام ٣٨١ ه‍ ٤ في منطـقة الكرخ ببغداد في محلة تسمى بين السورين ٥ وكانت هذه المدرسة ملتقى الأُدباء والعلماء والباحثين ، وكان قد تردد عليها الشاعر المعروف أبو العلاء المعري عام ٣٩٩ ه‍ ، وأقام فيها سنة وسبعة أشهرٍ ، ثم غادرها إلى وطنه ٦ ، لينشد لهاقصيدة يقول فيها :

وقد كانت هذه الدار على غرار بيت الحكمة الذي أنشأه الخليفة العباسي هارون الرشيد ( ١٧٠ ـ ١٩٣ ه‍ ) حيث استطاع سابور بن أردشير أن ينقل إليها كتباً كثيرةً ابتاعها ، وجمعها ، وعمل لها فهرستاً ، وردّ النظر في اُمورها ومراعاتها والاحتياط عليها إلى الشريفين أبي الحسين محمد بن الحسين بن أبي شيبة ، وأبي عبد الله محمد بن أحمد الحسني والقاضي أبي عبد الله الحسين بن هارون الضبي ، وكلف الشيخ أبابكر محمد بن موسى الخوارزمي ، فضل عناية بها ٨ وكان فيها أكثر من عشرة الآف مجلدٍ ٩ ولعل الاختلاف الذي وقع بين ما أورده ابن الجوزي في تاريخ إنشائها عام ٣٨١ ه‍ ١٠ ، وبين ماذكره ابن العماد في

__________________

١. ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ج ٢ ، ص ٩٩.

٢. ابن الأثير ، الكامل ج ١ ، ص ٣ ، ابن العماد ، شذرات الذهب ، ج ٣ ، ص ١٠٤ ؛ ابن كثير ، البدايه والنهايه ، ج ١٢ ص ١٩.

٣. ابن كثير ، البداية والنهاية ، ج ١١ ، ص ٣١٢.

٤. المعري ، شروح سقط الزند السفر الثاني ، ص ١٢٤٠.

٥. البغدادي ، مراصد الاطلاع ، ج ١ ، ص ٢٤٥ ، العمري ، غاية المرام ، ص ٢٦.

٦. أبو الفداء ، المختصر ، ج ٢ ، ص ١٧٦.

٧. أحمد أمين ، ظهر الإسلام ، ج ١ ، ص ٢٥١.

٨. ابن الجوزي ، المنتظم ، مادة بين السورين ، ج ٧ ، ص ١٧٢.

٩. السيوطي ، تاريخ الخلفاء ، ص ٤١٢.

١٠ ـ ابن كثير ، البداية والنهاية ، ج ١٢ ، ص ١٩ ، ابن الجوزي ، المنتظم ، ج ٨ ، ص ٢٢.