ان الذي حملني على الشروع في عمل هذا الكتاب ، إني لم أجد أحداً من أصحابنا ـ قديماً وحديثاً ـ من عمل كتاباً يحتوي على تفسير جميع القرآن ، ويشتمل على فنون معانيه ، وإنّما سلك جماعةٌ منهم في جميع مارواه ونقله وانتهى إليه في الكتب المروية في الحديث ، ولم يتعرض أحدٌ منهم لاستيفاء ذلك وتفسير مايحتاج إليه ، فوجدت من شرع في تفسير القرآن من علماء الأُمة ، بين مطيل في جميع معانيه ، واستيعاب ماقيل فيه من فنونه كالطبري وغيره ، وبين مقصّرٌ اقتصر على ذكر غريبه ومعاني ألفاظه ، وسلك الباقون المتوسطون في ذلك مسلك ماقويت فيه منتهم ، وتركوا مالامعرفة لهم به ، فإنّ الزجاج والفراء ومن اشبههما من النحويين افرغوا وسعهم في الإعراب والتصريف ، ومفضل بن سلمة وغيره استكثروا من علم اللغة واشتقاق الألفاظ ، والمتكلمين كأبي علي الجبائي وغيره صرفوا همتهم إلى مايتعلق بالمعاني الكلامية ، ومنهم من أضاف إلى ذلك الكلام في فنون علمه ، فأدخل فيه مالايليق به من بسط فروع الفقه واختلاف الفقهاء كالبلخي وغيره ، وأصلحُ من سلكَ في ذلك مسلكاً جميلاً مقتصداً محمد بن بحر أبومسلم الإصفهاني وعلي بن عيسي الرماني ، فإنّ كتابيهما أصلح ماصنّف في هذا