يَسْتَحْكِم إِنْعاظُه ، ومِثْلُه سَيَّأَ ، وشَوَّلَ ، وأَسابَ وأَساحَ وسَيَّحَ.

وارْفِضَاضُ الدُّمُوعِ : تَرَشُّشُها ، كما في العُبَابِ. وعِبَارَةُ الصّحاح : ارْفِضَاضُ الدَّمْعِ : تَرَشُّشُه (١). وفي اللسان : ارْفَضَّ الدَّمْعُ ارْفِضَاضاً : سالَ وتَفَرَّقَ وتَتَابَعَ سَيَلَانُه وقَطَرَانُه ، وقيل : إِذا انْهَلَّ مُتَفَرِّقاً. والارفِضَاضُ ، مِنَ الشَّيْ‌ءِ : تَفَرُّقُهُ وذَهَابُه. وكُلُّ مُتَفَرَّقٍ ذَهَبَ مُرْفَضٌّ ، قاله الجَوْهَرِيّ ، وأَنْشَد لِلْقُطَامِيّ :

أَخُوكَ الَّذِي لا تَمْلِكُ الحِسَّ نَفْسُهُ

وتَرْفَضُّ عند المُحْفِظاتِ الكَتائِفُ

يقولُ : هو الَّذِي إِذا رآكَ مَظْلوماً رَقَّ لك ، وذَهَب حِقْدُه ، كالتَّرَفُّضِ فِيهِما. يُقَال : تَرَفَّضَ الدَّمْعُ ، إِذا سالَ وتَفَرَّقَ.

وتَرفَّضَ الشَّيْ‌ءُ : ذَهَبَ مُتَفَرِّقاً.

والرَّافِضُ في قَوْلِ عَمْرو بْنِ أَحمرَ البَاهِلِيَّ :

إِذا ما الحِجَازِيَّاتُ أَعْلَقْنَ طَنَّبَتْ

بمَيْثَاءَ لا يَأْلُوكَ رَافِضُها صَخْرَا

الرَّامِي ، وأَعلَقْنَ بمَعْنَى عَلَّقْنَ ، أَي إِذا عَلَّقْن أَمْتِعَتَهُنَّ بالشَّجَر ، هكذا في النُّسَخ. والصَّوابُ : على الشَّجَرِ ، لأَنَّهُن في بِلادِ شَجَرٍ. طَنَّبَتْ ، أَيْ مَدَّتْ أَطْنَابَهَا ، وخَيَّمَتْ هِيَ ، أَي ضَرَبَتْ خَيْمَتَهَا ، بمَيْثَاءَ ، أَي بسَهْلَةِ لَيِّنَةٍ. لا يَأْلُوكَ : لا يَسْتَطِيعُك ، ورَافِضُهَا ، أَي الرَّامِي بِهَا (٢) أَنْ يَرْمِيَ صَخْرَةً لِفِقْدانِهَا ، يُرِيدُ أَنَّهَا في أَرْضٍ دَمِثةٍ (٣) لَيِّنَةً ، كَذا في العُبَابِ واللِّسَانِ والتَّكْمِلَة.

وتَرَفَّضَ الشَّيْ‌ءُ ، إِذا تَكَسَّرَ ، كما في العُبَاب (٤).

* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :

ارْفَضَّ عَرَقاً ، أَي جَرَى عَرَقُه وسالَ : وارْفَضَّ جُرْحُه : سالَ قَيْحُه وتَفَرَّقَ. وارْفَضَّ الوَجَعُ : زالَ. ويُقَال لشَرَكِ الطَّرِيقِ إِذا تَفَرَّقَتْ : رِفَاضٌ بالكَسْرِ ، قاله الجَوْهَرِيّ ، وأَنشد لرُؤْبَة :

يَقْطَعُ أَجوازَ الفَلَا انْقِضَاضِي

بالعِيسِ فَوْقَ الشَّرَكِ الرِّفَاضِ (٥)

وهي أَخاديدُ الجَادَّةِ المُتَفَرِّقَةَ. وقِيل : هي المُرْفَضَّةُ المُتَفَرَّقةُ يَمِيناً وشِمالاً.

وتَرَفَّضَ القَوْمُ وارْفَضُّوا : تَفَرَّقُوا. قاله اللَّيْث.

والرِّفَاضُ ككِتَابٍ : جَمْعُ رَفْضٍ : القَطِيعُ من الظَّبَاءِ المُتَفَرِّقُ.

والرَّفْضُ : الكَسْرُ. والرَّفْضُ : الطَّرْدُ.

ورَفَضُ الشَّيْ‌ءِ ، بالتَّحْرِيك : ما تَحَطَّمَ منه وتَفَرَّقَ ، والجَمْعُ أَرْفَاضٌ. قال طُفَيْلٌ يَصِفُ سَحاباً :

لَهُ هَيْدَبٌ دَانٍ كأَنَّ فُرُوجَهُ

فُوَيْقَ الحَصَى والأَرْضِ أَرْفَاضُ حَنْتَمِ

شَبَّهَ قِطَعَ السَّحَابِ السُّودَ الدّانِيَةَ من الأَرْضِ لامْتِلائِهَا بكِسَرِ الحَنْتَمِ المُسْوَدِّ والمُخْضَرِّ.

ومَرَافِضُ الأَرْضِ : مَسَاقِطُهَا من نَوَاحِي الجِبَالِ ونَحْوِها ، وقد وُجِد هذَا في بَعْض نُسَخِ الصّحاح على الهَامِش.

ورَفَضُ الشَّيْ‌ءِ : جَانِبُهُ. قال بَشّار :

وكَأَنَّ رَفْضَ حَدِيثِهَا

قِطَعُ الرِّياضِ كُسِينَ زَهْرَا

والرِّفْضُ ، بالكَسْرِ : مُعْتَقَدُ الرَّافِضَةِ ، ومنه قولُ الإِمَام الشَّافِعِيّ ، رَضِيَ الله عنه ، فيما يُنْسَب إِلَيْه ، وأَنْشَدَناهُ غَيْرُ واحدٍ من الشُّيُوخ :

إِنْ كانَ رِفْضاً حُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ

فَلْيَشْهَدِ الثَّقَلَانِ أَنِّي رَافِضِيٌّ

__________________

(١) عن الصحاح وبالأصل «ترشيشه».

(٢) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله : ورافضها أَي الرامي الخ هكذا في النسخ باثبات الواو ، ولعل الأولى حذفها ، وعبارة اللسان : لا يألوك : لا يستطيعك ، والرافض : الرامي. يقول : من أَراد أَن يرمي بها لم يجد حجراً يرمي به».

(٣) عن اللسان والتكملة وبالأصل «دمسة».

(٤) ومثله في التهذيب واللسان.

(٥) في الصحاح : «كالعيس» وصوّب ابن بري الرواية «بالعيس» والشرك جمع شركة وهي الطرائق التي في الطريق.