[ثرغ] : ثُرُوغُ الدِّلاءِ ، بالضَّمِّ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقَالَ ابنُ السَّكِّيتِ : هِيَ : ما بَيْنَ العَرَاقِي مِثْلُ فُرُوغِهَا ، والثّاءُ بَدَلٌ مِنَ الفاءِ ، قال ابْنُ سِيدَه : ولا يُعْجِبُنِي ذلِكَ ؛ لأَنَّهُمْ لا يَكادُونَ يَتَّسِعُونَ في المُبْدَلِ بجَمْعٍ وَلا غَيْرِه الوَاحِدُ ثَرْغٌ ، وَفَرْغٌ ، كِلاهُمَا بالفَتْحِ.

وَقال ابْنُ السِّكِّيتِ أَيْضاً : الثَّرْغُ : مَصَبُّ الماءِ في الدَّلْوِ ، كالفَرْغِ.

وثَرغَ زَيْدٌ ، كفَرِحَ : اتَّسَعَ مَصَبُّ دَلْوِه كَمَا في العُبَابِ وَاللسانِ.

[ثغغ] : ثَغْثَغَ كَلامَهُ ثَغْثَغَةً : خَلَّطَ فِيهِ ولَم يُبَيِّنْهُ ، وكَذلِكَ تَغْتَغَ بالتاءِ ، كما تَقَدَّمَ ، قال ابنُ عَبّادٍ : وهُوَ ثَغْثَغٌ وَثَغْثَاغُ الكلامِ ، أيْ : مُخَلِّطُه.

وقال اللَّيْثُ : الثَّغْثَغَةُ : عَضُّ الصَّبِيِّ قَبْلَ أَنْ يَشْقَأَ (١) نابُه ويَثَّغِرَ قال رُؤْبَةُ :

وعَضَّ عَضَّ الأدْرَدِ المُثَغْثِغِ

بَعْدَ أَفانِينِ الشَّبَابِ البُرْزُغِ

والثَّغْثَغَةُ : الكَلامُ لا نِظَامَ لَهُ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ ، وأَنْشَدَ :

ولا بِقِيلِ (٢) الكَذِبِ المُثَغْثَغِ

وقال ابْنُ عَبّادٍ : الثَّغْثَغَةُ : التَّفْتِيشُ.

وقال الجَوْهَرِيُّ : الثَّغْثَغَةُ : فِعْلُ المُتَكَلِّمِ [المُضْطَرِب] * المُحَرِّكِ أَسْنَانَهُ في فَمِه والمُضْطَرِبِ اضْطِراباً شَدِيداً ، فَلَم يُبَيِّنْ كَلامَهُ ، ومِنْه قَوْلُ رُؤْبَةَ السّابِقُ ذِكْرُه.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :

المُثَغْثِغُ : الَّذِي يُبَلُّ بِرِيقِه ، ولا يُؤَثِّرُ فِيمَا يَعَضُّ ؛ لأَنَّهُ لا أَسْنَانَ لَهُ ، قالَهُ اللَّيْثُ.

[ثلغ] : ثَلَغَ رأْسَهُ ، كمَنَعَ : شَدَخَهُ وهَشَمَهُ ، قالَهُ اللَّيْثُ ، وَقِيلَ : الثَّلْغُ في الرُّطَبِ خاصَّةً ، وفي الحَدِيثِ : «فقُلْتُ : يا رَبِّ إِنْ آتِهِمْ يَثْلَغُوا رَأْسِي ، كَما تُثْلَغُ الخُبْزَةُ» فانُثْلَغَ أي : انْشَدَخَ ، وقالَ رُؤبَةُ :

والعَبْدُ عَبْدُ الخُلُقِ المُزَغْزَغِ

كالفِقْعِ إِنْ يُهْمَزْ بوَطءٍ يُثْلَغِ

وَقِيلَ : الثَّلْغُ : ضَرْبُكَ الشَّيْ‌ءَ الرَّطْبَ بالشَّيْ‌ءِ اليابِسِ ، حَتَّى يَنْشَدِخَ.

وقال ابنُ عَبّادٍ : الأَثْلَغِيُّ : الذَّكَرُ ، كالأَذْلَغِيِّ ، كما سَيَأْتِي.

والمُثَلَّغُ كمُعَظَّم : ما سَقَطَ مِنَ النَّخْلَةِ رُطَباً فانْشَدَخَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ أَو هُوَ الَّذِي أَسْقَطَهُ المَطَرُ ودَقَّهُ يُقَالُ : تَنَاثَرَتِ الثِّمَارُ فثُلِّغَتْ.

وقال ابنُ عَبّادٍ : انْثَلَغَ النَّخْلُ : أَرْطَبَ.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليْهِ :

ثَلَغَهُ بالعَصَا : ضَرَبَهُ ، عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ.

وَيُقَالُ : المُثَلَّغَةُ ، كمُعَظَّمَةِ : المُعَرَّقَةُ ، وهي المَعْوَةُ.

[ثمغ] : ثَمَغَ يَثْمَغُ ثَمْغًا : خَلَطَ البَيَاضَ بالسَّوَادِ ، عَنِ اللَّيْثِ.

قال : وثَمَغَ رَأْسَه بالحِنّاءِ والخَلُوقِ : غَمَسَهُ وَأَكْثَرَ ، وَكَذا ثَمَغَ لِحْيَتَهُ في الخِضابِ : إذا غَمَسَهَا ، وأَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ ـ للعُلَيْكِم يَذْكُرُ امْرَأَتَهُ ، وقَدْ رَأَتْ شَيْباً برَأْسِه ـ :

ولِحْيَةً تُثْمَغُ في خَلُوقِهَا		كأَنَّمَا غَذَّى عَلَى فُرُوقِهَا

صارَ يَمُجُّ الدَّمَ مِنْ عُرُوقِهَا

وفي المُحِيط وَالصِّحاحِ : يُقَالُ : ثَمَغَ رَأْسَهُ بالدُّهْنِ أَو بِخَلُوقٍ : بَلَّهُ.

وقال أَبُو عَمْرٍو : ثَمَغَ الثَّوبَ يَثْمَغه ثَمْغاً : صَبَغَهُ مُشْبَعاً ، قال ضَمْرَةُ بنُ ضَمْرَةَ :

تَرَكْتُ بَنِي الغُزَيِّلِ غَيْرَ فَخْرٍ

كأَنَّ لِحَاهُمُ ثُمِغَتْ بوَرْسِ» (٣)

ولا يَكُونُ الثمْغُ إِلّا مِنْ حُمْرَةٍ أَوْ صُفْرَةٍ.

__________________

(١) عن اللسان وَبالأصل «يشق».

(٢) بالأصل «ولا يقبل» والمثبت عن الجمهرة ١ / ١٣٢ وَبهامشها : «وبهامش الأصل : وفي نسخة الكلم ، وقد رويا جميعا».

(*) ساقطة من المصرية وَالكويتية.

(٣) الجمهرة ٢ / ٤٦ وَالتهذيب وَفيه ثيابهم بدل لحاهم.