ودِباغَةً ، بِكَسْرِهِمَا ، فانْدَبَغَ ، وَفي الحَدِيثِ : «دِبَاغُها طَهُورُهَا».

والدِّباغُ أَيْضاً ، والدِّبْغُ والدِّبْغَةُ ، مَكْسُوراتٍ : اسمُ ما يُدْبَغُ بِهِ ، أي يُصْلَحُ ويُلَيَّنُ بِهِ مِنْ قَرَظٍ ونَحْوِه ، يُقَالُ : الجِلْدُ في الدِّباغِ.

والدِّباغَةُ ككِتَابَةٍ : حِرْفُةُ الدَّبّاغِ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ : مَسْكٌ دَبِيغٌ ، أي : مَدْبُوغٌ ، وَالدَّبَّاغُ : فَعّالٌ مِنْ ذلِكَ.

والمَدْبَغَةُ كمَرْحَلَةٍ : مَوْضِعُه ، وتُضَمُّ باؤُه ، عَن الأَزْهَرِيِّ (١).

وقال الأَزْهَرِيُّ أَيْضاً : المَدْبَغَةُ والمَنِيئَةُ : الجُلُودُ الَّتِي جُعِلَتْ في الدِّباغِ ، هكَذَا نَصُّ الصّاغَانِيِّ ، ونَصُّ الأَزْهَرِيِّ : الَّتِي ابْتُدِى‌ءَ بِها في الدِّباغِ (٢) ، قال الصّاغَانِيُّ : كأَنَّهُ جَعَلَهَا جَمْعَاً ، كالمَشْيَخَةِ والمَسْيَفَةِ ، للمَشَايِخِ وَالسُّيُوفِ.

ودابِغٌ اسْمُ رَجُل ، م مَعْروُفٍ ، زادَ في التَّكْمِلَةِ : مِنْ رَبِيعَةَ ، ولَهُ حَدِيثٌ ، أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ :

وَإِنَّ امْرَأً يَهْجُو الكِرَامَ ولَم يَنَلْ

مِنَ الثَّأْرِ إلّا دابِغًا لَلَئِيمُ (٣)

والدَّبُوغُ ، كَصَبُورٍ. المَطَرُ الّذي يَدْبُغُ الأَرْضَ بمائِهِ ، عن ابْنِ دُرَيْدٍ ، وهو مَجَازٌ.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَليه :

الدِّباغَةُ ، بالكَسْرِ : اسمُ ما يُدْبَغُ بِه ، عن أَبِي حَنِيفَةَ.

وَالدَّبْغَةُ ، بالفَتْحِ : المَرَّةُ الوَاحِدَةُ.

وَمِنَ المَجَازِ : هذا كَلامٌ غَيْرُ مَدْبُوغٍ : إذا لَم يُرَوَّ فيهِ.

وَفي المَثَلِ : «جِلْدُ الخِنْزِيرِ لا يَنْدَبِغُ» يُقَالُ : لِمَنْ لا يَنْفَعُ (٤) فيهِ النُّصْحُ. وهذا البَلَدُ مُدْبَغَةُ الرِّجالِ ، كُلُّ ذلِكَ مَجَازٌ.

وَأُدُمٌ مُدَبَّغَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ.

وَالدَّبّاغِيُّ : لَقَبُ الشَّرِيفِ عِيسَى بنِ إِدْرِيسَ الحَسَنِيِّ ، المَقْبُورِ بجَبَلِ تادَلَة (٥) ، وهو جَدُّ الدَّبّاغِيِّينَ ، كانُوا بالجَزِيرَةِ ، ثم انْتَقَلُوا إلى «سَلَا» في ثامِنِ المِائَةِ ، كذا في مِرْآةِ المَحَاسِنِ للفاسِيِّ.

وَشَيْخُنَا أَبُو الإقْبَالِ الحَسَنُ بنُ عَلِي المنطاوِيُّ الشّافِعِيُّ عُرِفَ بالمدابِغِيِّ ، لسُكْناهُ بحارَةِ المَدَابِغِ بِمِصْرَ ، أَحَدُ المُعَمَّرِينَ المَشْهُورِينَ بِعُلُوِّ السَّنَدِ ، توفي سنة ١١٧٧.

[دغغ] : دَغْدَغَهُ بكَلِمَةٍ ، دَغْدَغَةً : طَعَنَ عَلَيْهِ ، نَقَلَهُ الأَصْمَعِيُّ ، وهُوَ مَجَازٌ ، وفي الأَسَاسِ : طَعَنَهُ بِهَا في عِرْضِهِ ، وقَالَ رُؤْبَةُ :

واحْذَرْ أَقاوِيلَ العُدَاةِ النُّزَّغِ

عَلَيَّ إِنِّي لَسْتُ بالمُدَغْدَغِ

وَقَالَ أَيْضاً :

والعَبْدُ عَبْدُ الخُلُقِ المُدَغْدَغِ

كالفِقْعِ إِنْ يُهْمَزْ بِوَطْءٍ يُثْلَغِ

والدَّغْدَغَةُ : مِثْلُ الزَّغْزَغَةِ في مَعانِيها ، وبِهِ يُرْوَى أَيْضاً قَوْلُ رُؤْبَةَ في رِوَايَةٍ : «لَسْتُ بالمُزَغْزَغِ».

والدَّغْدَغَةُ : حَرَكَةٌ وانْفِعَالٌ في نَحْوِ الإِبِطِ والبُضْعِ وَالأَخْمَصِ ، وَمنْه دَغْدَغَةُ الثَّدْيِ وقَدْ لا يَكُونُ لبَعْضِ النّاسِ ، وقَدْ دَغْدَغَةُ ، قال ابْنُ دُرَيْدٍ : الدَّغْدَغَةُ مُسْتَعْمَلَةٌ ، وَأَحْسَبِهُا عَرَبِيَّةً.

وقال الأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ للمَغْمُوزِ في حَسَبِهِ أَو نَسَبِهِ : مُدَغْدَغٌ ، مَبْنِيًّا للمَفْعُولِ ، قال رُؤْبَةُ :

وعِرْضِي لَيْسَ بِالمُدَغْدَغِ (٦)

أيْ : لا يُطْعَنُ في حَسَبِي.

[دفغ] : الدَّفْغُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هُوَ تِبْنُ الذَّرَةِ وحُطَامُها ، ونُسَافَتُهَا ، وَأَنْشَدَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ

__________________

(١) الذي في التهذيب مدبَغة ، بفتح الباء ضبط حركات ، وفي التكملة : وَالمدبغة والمدبُغة مثل المقبَرَة والمقبُرَةَ.

(٢) كذا بالأصل واللسان عن التهذيب ، والذي في التهذيب ٨ / ٧٧ الجلود التي جعلت في الدباغ.

(٣) الجمهرة ١ / ٢٤٦.

(٤) في الأساس : لا يحيك.

(٥) عن معجم البلدان وبالأصل «تادلا».

(٦) ديوانه ص ٩٨ وفيه :

أعلو وعرضي ليس بالممثغ

وَعلى هذه الرواية فلا شاهد فيه.