* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيهِ :

رَسَغَ البَعِيرَ يَرْسَغُه رَسْغًا : شَدَّ رُسْغَ يَدَيْهِ بخَيْطٍ ، واسْمُ ذلِكَ الحَبْلِ : الرُّسْغُ ، بالضَّمِّ.

وَأَرْسَغَ المَطَرُ : كَثُرَ حَتّى غابَ فِيه الرُّسْغُ ، لُغَةٌ في رَسَّغَ ، عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ.

وَفي أَيْدِيهِنَّ المَرَاسِغُ ، وهِيَ المَسَكُ ، الواحِدَةُ مَرْسَغَةٌ ، وَرُسْغٌ (١).

[رصغ] : الرُّصْغُ ، بالضَّمِّ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ اللَّيْثُ : هُوَ لُغَةٌ في الرُّسْغِ ، بالسِّينِ ، وهكَذَا ذَكَرَهُ إِبْرَاهِيمُ الحَرْبِيُّ في غَرِيبِ الحَدِيثِ أَيْضاً.

قال : وكَذلِكَ الرِّصاغُ ، ككِتَابٍ : لُغَةٌ في الرِّساغِ للحَبْلِ قال ابنُ السِّكِّيتِ : هُوَ لُغَةُ العامَّةِ.

وكغُرَابٍ : ع ، لُغَةٌ في السِّينِ عن ابْنِ دُرَيْدٍ.

[رغغ] : الرَّغِيغَةُ : العَيْشُ الصّالِحُ ، نَقَلَهُ ابنُ عَبّادٍ.

قال : والرَّغِيغَةُ : حَسْوٌ مِنَ الزُّبْدِ ، وَقالَ غَيْرُهُ : الرَّغِيغَةُ : ما عَلَى الزُّبْد ، وهُوَ ما يُسْلَأُ مِنَ اللَّبَنِ مِثْلُ الرَّغْوَةِ.

أَوْ لَبَنٌ يُغْلَى ويُذَرُّ عَلَيْهِ دَقِيقٌ وهُوَ طَعَامٌ يُتَّخَذُ للنُّفَساءِ.

وَقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : لَبَنٌ يُطْبَخُ ، وقالَ غَيْرُه : طَعَامٌ مِثْلُ الحَسَاءِ ، يُصْنَعُ بالتَّمْرِ ، وبكُلِّ ذلِكَ فُسِّرَ قَوْلُ أَوْسِ بنِ حَجَرٍ :

فكَيْفَ وَجَدْتُمْ وقْد ذُقْتُمُ

رَغِيغَتَكُمْ بَيْنَ حُلْوٍ ومُرّ

قال الأَصْمَعِيُّ : كَنَى بالرَّغِيغَةِ عَنِ الوَقَعَةِ ، أي : ذُقْتُم طَعْمَهَا فكَيْفَ وَجَدْتُمُوها؟

وقال اللَّيْثُ : الرَّغْرَغَةُ : رَفاغَةُ العَيْشِ ، والانْغِمَاسُ في الخَيْرِ.

قال : والرَّغْرَغَةُ : أَنْ تَرِدَ الإِبِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَتَى شاءَتْ ، مِثْلُ الرِّفْهِ ، قال مُدْرِكُ بنُ لايٍ :

رَغَرْغَةً رِفْهاً إذا وِرْدٌ حَضَرْ

أَذاكَ خَيْرٌ أَمْ عناءٌ وعَسَرْ

قال الصّاغَانِيُّ : والرِّوَايةُ : «إذَا وِرْدٌ صَدَرْ».

قلتُ : وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ شاهِدًا لِرَفاغَةِ (٢) العَيْشِ ، ونَسَبَهُ لِبَشِيرِ (٣) بْنِ النِّكْثِ :

حَلَا غُثَاءُ الرّاسِيَاتِ فَهدَرْ

رَغْرَغَةً رِفْهاً إذا الوِرْدُ حَضَرْ

أَو الرَّغْرَغَةُ : أَنْ يَسْقِيَهَا يَوْما بالغَدَاةِ ويَوْماً بالعَشِيِّ قال ابنُ دُرَيْدٍ : وهُوَ ظِمْ‌ءٌ مِنْ أَظْمَاءِ الإِبِلِ ، فإِذَا سَقَاهَا في كُلِّ يَوْمٍ إذا انْتَصَفَ النَّهَارُ ، فذلِكَ الظِّمْ‌ءُ : الظّاهِرَةُ.

أَو الرَّغْرَغَةُ : أَنْ تُرَدَّدَ عَلَى الماءِ في اليَوْمِ مِرَارًا ، قَالَهُ الأَصْمَعِيُّ.

وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : المَغْمَغَةُ : أَنْ تَرِدَ الماءَ كُلَّمَا (٤) شَاءَتْ ، يَعْنِي الإِبِلَ ، والرَّغْرَغَةُ : هو أَنْ يَسْقِيَهَا سَقْياً لَيْسَ بتامٍّ ولا كَافٍ. والَّذي ذَكَرَهُ الجَوْهَرِيُّ في الرَّغْرَغَةِ قوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ.

والرَّغْرَغَةُ : إِخْفَاءُ الشَّيْ‌ءِ ، كَذا في المُحِيطِ واللِّسَانِ ، وَسَيَأْتِي ذلِكَ عن المُفَضَّلِ في ز غ ز غ».

قال ابنُ عَبّادٍ : والرَّغْرَغَةُ أَيْضاً : أَنْ تَلْزَمَ الإبِلُ الحَمْضَ وَهِيَ لا تُرِيدُه ، وقِيل : هو أَنْ تُصِيبَ مِنَ الحَمْضِ الَّذي حَوْلَ الماءِ ، ثُمَّ تَشْرَبَ.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيهِ :

الرَّغِيغَةُ : العَجِينُ الرَّقِيقُ ، عن الفَرّاءِ.

وَقالَ ابنُ بَرِّيّ : الرَّغِيغَةُ : عُشْبٌ ناعِمٌ.

وَالمُرَغْرَغُ : غَزْلٌ لَم يُبْرَمْ.

وَرَجُلٌ مُرَغْرَغٌ : مُوَسَّعٌ عَلَيهِ في العَيْشِ ، عامِّيَّةٌ.

[رفغ] : الرَّفْغ : أَلْأَمُ مَوْضِعٍ في الوادِي ، وشَرُّهُ تُراباً ، قَالَهُ أَبُو مالِكٍ ، وهُوَ مَجَازٌ.

ومِنَ المَجَازِ أَيْضاً : الرَّفْغ : النّاحِيَةُ عَن الأَخْفَشِ ،

__________________

(١) كذا ، ورُسْغ واحد الأرساغ ، ففي العبارة سقط ، وتمامها في الأساس : وَفي أيديهن المراسغ والأرساغ ... الواحدة مرسغة ورسغ.

(٢) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله : شاهدا لرفاغة العيش ، المراد : الرغرغة بمعنى رفاغة العيش اهـ».

(٣) عن اللسان دار المعارف وبالأصل «لبشر».

(٤) في الصحاح : متى شاءت.