أَهْوَى وقَدْ نَاشَغَ شِرْباً واغِلَا (١)

وَالنُّشَّغُ ، كسُكَّرٍ : جَمْعُ ناشِغٍ ، للشّاهِقِ.

والنَّشْغَةُ ، بالفَتْحِ : تَنَفُّسَةٌ مِن تَنَفُّسِ الصُّعَداءِ. والنَّشْغَ : جُعْلُ الكاهِنِ ، والعَيْنُ أَعْلَى.

ويُقَالُ : أَنَّهُ لَنَشُوغٌ إلى اللَّحْمِ ، أي : مَشْغُوفٌ بِه ، قالَهُ أَبُو عَمْرٍو. ونَشِغَ بالشَّيْ‌ءِ ، كفَرِحَ ونَصَرَ : لُغَتَانِ في نُشِغَ بِه ، كعُنِيَ ، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ.

والنّاشِغانِ : الواهِنَتانِ ، وهُمَا ضِلَعانِ ، مِنْ جانِبٍ ضِلَعٌ. والنَّشَغاتُ : فُوَاقَاتٌ خَفِيَّةٌ (٢) جِدًّا عِنْدَ المَوْتِ.

وقالَ أَبُو زُبَيْدٍ الطّائِيُّ يَصِفُ طَرِيقًا :

شَأْسُ الهَبُوطِ زَناءُ الحامِيَيْنِ مَتَى

يَنْشَغْ بوارِدَةٍ يَحْدُثْ لَها فَزَعُ

يَنْشَغْ بِوارِدَةٍ ، أي : يَصِرْ فِيه النّاسُ فيَتَضايَقُ الطَّرِيقُ بالوارِدَةِ ، كما يُنْشَغُ بالشَّيْ‌ءِ إذا غُصَّ بِه ، ويُرْوَى : «يُبْشَعْ» بالباءِ المُوَحَّدَةِ والعَيْنِ المُهْمَلَةِ ، والمَعْنَيانِ مُتَقَارِبَانِ.

وقالَ ابنُ عَبّادٍ : النُّشْغَةُ ، بالضَّمِّ : الرَّمَقُ.

وقالَ غَيْرُه : النّاشِغُ : الَّذِي يَجي‌ء (٣) بَعْدَ الجَهْدِ.

والأُنْشُوغَةُ : الإِسْتِيجُ ، كما في العُبَابِ.

واسْتَنْشَغَ الرَّجُلُ : اسْتَقَى بدَلْوٍ واهِيَة ، عن ابنِ شُمَيْلٍ.

[نغغ] : النُّغْنُغُ ، بالضَّمِّ : الأَحْمَقُ الضَّعِيفُ ، كما في العُبَابِ عَنْ بعْضِهِمْ ، وهِيَ بهاءٍ.

وقال ابنُ عَبّادٍ : النُّغْنُغُ : الفَرْجُ ذُو الرَّبَلاتِ.

وقال اللَّيْثُ : النُّغْنُغُ (٤) : مَوْضِعٌ بَيْنَ اللهَاةِ وشَوَارِبِ الحُنْجُورِ ، وَالجَمْع : النَّغانِغُ.

وقِيلَ : النُّغْنُغُ : اللَّحْمَةُ تَكُونُ في الحَلْقِ عِنْدَ اللهازِمِ ، كَمَا في العُبَابِ ، وفي اللّسَانِ : عِنْدَ اللهَاةِ ، قال جَرِيرٌ :

غَمَزَ ابْنُ مُرَّةَ ـ يا فَرَزْدَقُ ـ كَيْنَهَا

غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ

قال ابنُ فارِسٍ : ويُقَال : إنَّ النُّغْنُغَ : الَّذِي يَكُونُ فَوْقَ عُنُقِ البَعِيرِ إِذَا اجْتَرَّ تَحَرَّكَ.

ويُقَالُ : نُغْنِغَ (٥) زَيْدٌ عَلَى ما لَم يُسَمَّ فاعِلُه : أَصَابَهُ داءٌ في نُغْنُغِهِ.

* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :

قال ابنُ بَرِّيٍّ : النُّغْنُغَةُ : لَحْمُ أُصُولِ الآذانِ مِنْ داخِلِ الحَلْقِ تُصِيبُهَا العُذْرَةُ ، وكُلُّ وَرَمٍ فِيهِ اسْتِرْخَاءٌ : نُغْنُغَةٌ ، وقِيلَ : النُّغْنُغَةُ : لَحْمٌ مْتَدَلٍّ في بُطُونِ الأُذُنَيْنِ ، وقالَ ابنُ فارِسٍ : الزَّوائِدُ الَّتِي في باطِنِ الأُذُنَيْنِ : نَغانِغُ.

وقالَ غَيْرُه : النَّغْنُغُ ، بالفَتْحِ : غُدَّةٌ تَكُونُ في الحَلْقِ.

وقالَ ابنُ بَرِّيٍّ : النُّغْنُغُ ، بالضمِّ : الحَرَكَةُ ، قال رُؤْبَةُ :

فَهْيَ تُرِي الأَعْلاقَ ذاتِ النُّغْنُغِ

والأَعْلَاقُ : الحُلِيُّ.

[نفغ] : نَفَغَتْ يَدُهُ ، بالفَاءِ ـ كَمَنَعَ ـ نَفْغًا ، ونُفُوغًا أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أي تَنَفَّطَتْ ، ووَرِمَتْ (٦) وفي نُسْخَةٍ ورَقّتْ مِنْ كَدِّ العَمَلِ ، لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ ، وأَنْشَدَ أَبُو حاتِمٍ ، لرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ ، قُلْتُ : وهُوَ الحِرْمَازِيُّ يُخاطِبُ أَمَةً :

وأَنْ تَرَىْ كَفَّكِ ذاتَ نَفْغِ

تَشْفِينَها بالنَّفْثِ أَوْ بالمَرْغِ

كتَنَفَّغَت ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ.

[نمغ] : النَّمَغَةُ ، مُحَرَّكَةً : ما تَحَرَّكَ (٧) مِنْ يافُوخٍ الصَّبِيِّ أَوَّلَ ما يُولَدُ ، قالَهُ ابنُ فارِسٍ ، فإِذا اشْتَدَّ ذلِكَ ذَهَبَ منه ، وفي بَعْضِ النُّسَخِ : «ما يَخْرُجُ مِنْ يافُوخِ» وهو غَلَطٌ ، وقالَ المُفَضَّلُ : هِيَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ الرَّمّاعَةُ ، وقالَ ابْنُ

__________________

(١) ديوانه ص ١٢٧ برواية : وقد ناسغن ، وقبله :

لما خبطن الماء والمآجلا

وبعده :

فلم يصب واصعنفرت جوافلا

(٢) في اللسان : خفيات.

(٣) في المطبوعة الكويتية : «يحيا».

(٤) في التهذيب واللسان : النُّغْنُغة.

(٥) كذا بالأصل والقاموس واللسان ، وفي التهذيب : تَنَغْنَعَ فلانٌ.

(٦) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : «ورقّت» وسينبه إليها الشارح.

(٧) في القاموس : «ما يخرج» وعلى هامشه عن نسخة أخرى : «ما تحرك» كالأصل واللسان ، وسينبه الشارح إلى رواية القاموس المطبوع.