يصحّ عليه الموت ..» (١).

ثمّ ذكر أنّ هذه الحياة ليست إلاّ للّه عزوجل إذ الحياة جاءت لمعانٍ اُخرى أيضا هي :

١ ـ القوّة النامية الموجودة في النبات والحيوان ، كما قال تعالى : (وَجَعَلْنَا مِنْ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَىٍّ) (٢).

٢ ـ القوّة الحسّاسة التي بها سمّي الحيوان حيوانا ، ومنه قوله تعالى : (وَمَا يَسْتَوِي الاْءَحْيَاءُ وَلاَ الاْءَمْوَاتُ) (٣).

٣ ـ القوّة العاملة العاقلة ، كما قال تعالى : (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتا فَأَحْيَيْنَاهُ) (٤).

٤ ـ الحياة الاُخروية الأبدية ، كما قال تعالى : (اسْتَجِيبُوا للّه وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ) (٥).

٥ ـ التلذّذ وارتفاع الغمّ ، كما قال تعالى : (وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّه أَمْوَاتا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) (٦).

وحياة اللّه تبارك وتعالى فوق هذه الصفات ، وأشرف من كلّ حياة ، ولا تُقاس بها هذه الحيويّات الخمسة ، فحياته أشرف من هذه الحياة وذاتيّة له بلا ممات.

وقد قام الدليل القرآني والروائي والعقلي على حياته العليا بالبيان التالي :

__________________

(١) المفردات : (ص١٣٩).

(٢) سورة الأنبياء : (الآية ٣٠).

(٣) سورة فاطر : (الآية ٢٢).

(٤) سورة الأنعام : (الآية ١٢٢).

(٥) سورة الأنفال : (الآية ٢٤).

(٦) سورة آل عمران : (الآية ١٦٩).