٢ ـ السنّة الشريفة :
في أحاديث كثيرة منها ما يلي :
١ ـ حديث محمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللّه عليهالسلام قال :
(المشيّة مُحدَثة) (١).
٢ ـ حديث عبداللّه بن ميمون القداح قال : دخل على أبي عبداللّه عليهالسلام أو أبي جعفر عليهالسلام رجل من أتباع بني اُميّة فخفنا عليه ، فقلنا له : لو تواريت وقلنا ليس هو هاهنا.
قال : بل ائذنوا له فإنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال :
«إنّ اللّه عزوجل عند لسان كلّ قائل ويد كلّ باسط ، فهذا القائل لا يستطيع أن يقول إلاّ ما شاء اللّه ، وهذا الباسط لا يستطيع أن يبسط يده إلاّ بما شاء اللّه ، فدخل عليه فسألـه عن أشياء وآمن بها وذهب» (٢).
٣ ـ حديث الأصبغ بن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام :
«أوحى اللّه عزوجل إلى داود عليهالسلام ياداود! تريد واُريد ولا يكون إلاّ ما اُريد ، فإن أسلمتَ لما اُريد أعطيتك ما تريد ، وإن لم تسلم لما اُريد أتعبتك فيما تريد ، ثمّ لا يكون إلاّ ما اُريد» (٣).
٤ ـ حديث سليمان بن جعفر الجعفري قال : قال الرضا عليهالسلام :
«المشيّة والإرادة من صفات الأفعال ، فمن زعم أنّ اللّه تعالى لم يزل
__________________
(١) توحيد الصدوق : (ص٣٣٦ ب٥٥ ح١).
(٢) توحيد الصدوق : (ص٣٣٧ ب٥٥ ح٣).
(٣) توحيد الصدوق : (ص٣٣٧ ب٥٥ ح٤).