أمّا الدليل النقلي فكما يلي :

١ ـ خطبة أمير المؤمنين عليه‌السلام في نهج البلاغة :

«الحمد للّه الذي لا تدركه الشواهد ، ولا تحويه المشاهد ، ولا تراه النواظر ، ولا تحجبه السواتر ، الدالّ على قدمه بحدوث خلقه ...» (١).

٢ ـ رواية أبي الحسن الموصلي ، عن أبي عبداللّه الصادق عليه‌السلام قال :

«جاء حبر من الأحبار إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام فقال : ياأمير المؤمنين! متى كان ربّك؟

فقال له : ثكلتك اُمّك! ومتى لم يكن حتّى يقال : متى كان؟! كان ربّي قبل القبل بلا قَبل ، ويكون بعد البعد بلا بَعد ، ولا غاية ولا منتهى لغايته ، انقطعت الغايات عنه فهو منتهى كلّ غاية» (٢).

٣ ـ رواية ميمون البان قال : سمعت أبا عبداللّه عليه‌السلام وقد سُئل عن قوله جلّ وعزّ : (هُوَ الاْءَوَّلُ وَالاْآخِرُ) (٣)؟

فقال :

«الأوّل لا عن أوّل قبله ولا عن بدء سبقه ، وآخر لا عن نهاية كما يعقل من صفات المخلوقين ، ولكن قديم أوّل آخر ، لم يزل ولا يزال بلا بدء ولا نهاية ، لا يقع عليه الحدوث ، ولا يحول من حال إلى حال ، خالق كلّ شيء» (٤).

__________________

(١) نهج البلاغة : (ص١٣٧ رقم الخطبة١٨٠ من الطبعة المصرية).

(٢) بحار الأنوار : (ج٣ ص٢٨٣ ب١٢ ح١).

(٣) سورة الحديد : (الآية ٣).

(٤) بحار الأنوار : (ج٣ ص٢٨٤ ب١٢ ح٢).