أكثر من ذلك ، وإنّما كلّفهم دون ما يطيقون ونحو هذا» (١).

١٥ ـ حديث محمّد بن علي المكّي بإسناده قال : إنّ رجلاً قدم على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال له رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله : أخبرني بأعجب شيء رأيت ، قال : رأيت قوما ينكحون اُمّهاتهم وبناتهم وأخواتهم فإذا قيل لهم : لِمَ تفعلون ذلك؟ قالوا : قضاء اللّه تعالى علينا وقدره.

فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله :

«سيكون من اُمّتي أقوام يقولون مثل مقالتهم ، اُولئك مجوس اُمّتي» (٢).

١٦ ـ روي أنّ رجلاً سأل جعفر بن محمّد الصادق عليه‌السلام عن القضاء والقدر؟

فقال :

«ما استطعت أن تلوم العبد عليه فهو منه ، وما لم تستطع أن تلوم العبد عليه فهو من فعل اللّه.

يقول اللّه تعالى للعبد : لِمَ عصيت؟ لِمَ فسقت؟ لِمَ شربت الخمر؟ لِمَ زنيت؟ فهذا فعل العبد ؛ ولا يقول له : لِمَ مرضت؟ لِمَ قَصُرت؟ لِمَ ابيضضت؟ لِمَ اسوددت؟ لأنّه من فعل اللّه» (٣).

وأمّا دليل العقل على عدله تعالى :

فهو حكم العقل بالضرورة والبداهة بعدله وعدالته بالتقريب التالي :

__________________

(١) بحار الأنوار : (ج٥ ص٤١ ب١ ح٦٦).

(٢) بحار الأنوار : (ج٥ ص٤٧ ب١ ح٧٤).

(٣) بحار الأنوار : (ج٥ ص٥٩ ب١ ح١٠٩).