(٥) ـ نفخ الصور وفناء الدنيا

الصُوْر في اللغة هو القرن ينفخ فيه (١).

وسمّي به الصور الذي ينفخ فيه للفناء والإحياء.

ويُفسّر بصور إسرافيل الذي ينفخ فيه بإذن اللّه فيموت الجميع ، ثمّ ينفخ فيه اُخرى فيكون البعث.

وأفاد العلاّمة المجلسي (٢) : أنّه يجب الإيمان بالصور على النحو الذي ورد في النصوص الصريحة ، وتأويله بأنّه جمع الصورة ليكون بمعنى نفخ الروح في صُوَر الأشخاص خروج عن ظواهر الآيات بل صريحها ..

لأنّه لا يتأتّى ذلك في النفخة الاُولى التي هي للإماتة لا الإحياء ، ويأبى عنه توحيد الضمير الذي يدلّ على كون الصور شيئا واحدا لا صُوَر الإنسان المتعدّدة ، وتعرف ذلك يعني وجود النفختين من مثل قوله تعالى : (ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى) (٣).

كماأنّه يلزم بهذا المعنى المأوّل طرح النصوص الصحيحة الصريحة ، فلا يتمّ تفسير نفخ الصور بنفخ الروح في الصُوَر كما ادّعاه بعض.

والصحيح هو معناه المعهود يعني صُور اسرافيل.

__________________

(١) مرآة الأنوار : (ص١٤٢).

(٢) بحار الأنوار : (ج٦ ص٣٣٦).

(٣) سورة الزمر : (الآية ٦٨).