فقد قال النووي في شرح صحيح مسلم : «قال القاضي عياض : مذهب أهل السنّة جواز الشفاعة عقلاً ، ووجوبها سمعا بصريح الآيات ، وبخبر الصادق ، وقد جاءت الاثار التي بلغت بمجموعها التواتر بصحّة الشفاعة في الآخرة لمذنبي المؤمنين ، وأجمع السلف الصالح من بعدهم من أهل السنّة عليها» (١).

ثمّ إنّ الدليل على الشفاعة ثابت بالأدلّة العلميّة من الكتاب الكريم والسنّة المتواترة.

أمّا الكتاب فمثل :

١ ـ قوله تعالى : (لاَ يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدا) (٢).

٢ ـ قوله تعالى : (يَوْمَئِذٍ لاَ تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِىَ لَهُ قَوْلاً) (٣).

٣ ـ قوله تعالى : (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ) (٤).

إلى غير ذلك من آي الكتاب الكريم.

__________________

(١) بحار الأنوار : (ج٨ ص٦٢).

(٢) سورة مريم : (الآية ٨٧).

(٣) سورة طه : (الآية ١٠٩).

(٤) سورة الأنبياء : (الآية ٢٨).