يبايعه الناس حلال ،
وما لم يبايعوه فربا .
٣٢
ـ يج
: قال أبوهاشم : أدخلت الحجاج بن سفيان العبدي علي أبي محمد عليهالسلام
فسأله المبايعة قال : ربما بايعت الناس فتوضعتهم المواضعة إلى الاصل قال : لا بأس الدينار بالدينارين بينهما خرزة.
فقلت : في نفسي هذا شبه ما يفعله
المربيون فالتفت إلى فقال : إنما الربا الحرام ما قصد به الحرام ، فاذا جاوز حدود الربا وزوي عنه فلا بأس الدينار بالدينارين يدا بيد ، ويكره أن لا يكون بينهما شئ يوقع عليه البيع .
٣٣
ـ ضا
: اعلم يرحمك الله أن الربا حرام سحت من الكبائر ، ومما قد وعد الله عليه النار فنعوذ [بالله] منها ، وهو محرم على لسان كل نبي وفي كل كتاب.
وقد أروي عن العالم عليهالسلام أنه قال : إنما حرم
الله الربا لئلا يتمانع الناس المعروف .
٣٤ ـ وسئل العالم عن الشاة بالشاتين
والبيضة بالبيضتين فقال : لا بأس إذا لم يكن كيلا ولا وزنا .
٣٥ ـ وسئل عن حد الربا والعينة فقال :
كل ما يبايع عليه فهو حلال وكل ما فررت من الحرام إلى الخلال فهو حلال ، وكل ما يبيع بالنسيئة سعر يومه ما لم ينقص ، ومثل الصرف بالنسيئة والدينار بدينار وحبة وما فوقه ، و
شراء الدارهم بالدارهم والذهب المتفاضل ما بينهما في الوزن ، حتى
__________________
