يقول «ولا تؤتوا السفهاء
أموالكم التي جعل الله لكم قياما»
فهل سفيه أسفه من شارب الخمر ، إن العبد لا يزال في فسخة من ربه ما لم يشرب الخمر ، فإذا شربها خرق الله عليه سرباله ، فكان ولده وأخوه وسمعه وبصره ويده ورجله إبليس يسوقه إلى كل شر ويصرفه كل خير .
١٤
ـ شى
: عن إبراهيم بن عبدالحميد قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام
عن هذه الاية «ولا تؤتوا السفهاء أموالكم» قال : كل من يشرب المسكر فهو سفيه .
١٥
ـ شى
: عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
أن نجدة الحروري كتب إلى ابن عباس يسأله عن أشياء عن اليتيم متى ينقطع يتمه؟ فكتب إليه ابن عباس : أما اليتيم فانقطاع يتمه إلى ما إذا بلغ أشده وهو الاحتلام .
١٦ ـ وفي رواية اخرى عبدالله عنه قال :
سأله أبي وأنا حاضر عن اليتيم متى يجوز أمره فقال : حين يبلغ أشده ، قلت : وما أشده؟ قال : الاحتلام ، قلت قد يكون الغلام ابن ثمالي عشرة سنة لا يحتلم أو أكثر ، قال : إذا بلغ ثلاث عشرة سنة كتب له الحسن ، وكتب عليه السيئ وجاز أمره إلا أن يكون سفيها أو ضعيفا .
١٧
ـ كتاب سليم
بن قيس : عن أمير المؤمنين عليهالسلام أنه قال : عند ذكر بدع عمر وإرساله إلى عماله بالبصرة بحبل خمسة أشبار وقوله : من أخذ تموه من الاعاجم فبلغ طوله هذا الحبل فاضربوا عنقه وإرساله بحبل لصبيان سرقوا بالبصرة وقوله : من بلغ طوله هذا الحبل فاقطوه .
١٨
ـ نوادر
الراوندى : باسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: لا يتم بعد الحلم الخبر .
__________________
