والتوأم له سهمان ،
والمسبل له ثلاثة أسهم ، والنافس له أربعة أسهم ، والحلس له خمسة أسهم ، والرقيب له ستة أسهم ، والمعلى له سبعة أسهم ، والتي لا أنضباء لها السفيح والمنيح والوغد ، وثمن الجزور على ما لم يخرج له الانصباء شيئا وهو القمار فحرمه الله عزوجل .
٣
ـ فس
: في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام
أنه قال : أما الميسر فالنرد والشطرنج وكل قمار ميسر ، وأما الانصاب فالاوثان التي كانت تعبدها المشركون ، وأما الازلام فالقداح التي كانت تستقسم بها مشركوا العرب في الجاهلية ، كل هذا بيعه وشراؤه والانتفاع بشئ من هذا حرام من الله محرم وهو رجس من عمل الشيطان وقرن الله والخمر والميسر مع الاوثان .
٤
ـ ب
: ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن الصادق ، عن أبيه عليهماالسلام
أن رسول الله صلىاللهعليهوآله
سابق بين الخيل وأعطى السوابق من عنده .
٥
ـ ب
: بهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: لا سبق إلا في حافر أو نصل أو خف .
٦
ـ ب
: أبوالبختري ، عن الصادق عليهالسلام
، عن أبيه ، عن جده عليهمالسلام
أن النبي صلىاللهعليهوآله
أجرى الخيل وجعل فيها سبع أواق من فضة ، وأن النبي صلىاللهعليهوآله
أجرى الابل مقبلة من تبوك فسبقت العضباء وعليها أسامة ، فجعل الناس يقولون : سبق رسول الله صلىاللهعليهوآله
ورسول الله يقول : سبق أسامة .
٧
ـ مع
: أبي ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن غياث قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام
يقول : لا جنب ولا جلب ولا شغار في الاسلام قال : الجلب الذي يجلب مع الخيل يركض معها ، والجنب الذي يقوم في أعراض
__________________
