أعرض عليه المسألة
عرض فيها صاحبها وكان معي فأعاد عليه مثل ذلك ، فلما فرغ أشار بأصبعه إلى صاحب المسألة فقال : يا هذا إن كنت تعلم أنها قد أفضت بذلك إليك فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ، ثم قال : يقول الله عز وجل «فان طبن
لكم عن شئ منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا»
.
٤٩
ـ شى : عن حفص بت البختري ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في الرجل يطلق امرأته يمتعها؟ فقال : نعم أما تحب أن تكون من المحسنين أما تحب أن تكون من المتقين .
٥٠
ـ شى : عن أبي الصباح ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إذا طلق
الرجل امرأته قبل أن يدخل بها فلها نصف مهرها ، وإن لم يكن سمى لها مهرا فمتاع بالمعروف على الموسع قدره وعلى المقتر قدره وليس لها عدة وتتزوج من شاءت في ساعتها .
٥١
ـ شى : عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : الموسع يمتع
بالعبد والامة ويمتع المعسر بالحنطة والزينب ولاثوب والدراهم ، وقال : إن الحسين بن علي متع امرأة طلقها أمة ، لم يكن يطلق امرأة إلا متعا بشئ .
٥٢ ـ عن ابن بكير قال : سألت أبا
عبدالله عليهالسلام
عن قوله «ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره» ما قدرذ الموسع والمقتر؟ قال : كان علي ابن الحسين عليهماالسلام
يمتع براحلة يعني عملها الذي عليها .
٥٣
ـ شى : عن محمد بن مسلم قال : سألته عن
الرجل يريد أن يطلق امرأته قال : يمتعها قبل أن يطلقها قال الله في كتابه : «و متعوهن على الموسع قدره
وعلى المقتر قدره». .
٥٤
ـ شى : عن اسامة بن حفص ، عن موسى بن جعفر عليهالسلام قال : قلت له : سله عن رجل تزوج المرأة ولم يسم لها مهرا قال : لها الميراث وعليها العدة ولا مهرلها ، وقال : أما تقرأ ما قال الله في كتابه عزوجل «إن طلقتموهن من قبل
__________________
