إسماعيل قبل إسحاق بثلاث عشرة سنة (وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ) (٧١) قرأه ابن عامر وحمزة وحفص عن عاصم ويعقوب بالنصب ، أي ووهبنا يعقوب من بعد إسحاق. والباقون بالرفع على الابتداء. أي ومن بعد إسحاق يعقوب مولود. (قالَتْ يا وَيْلَتى) هي كلمة تقال للتعجب عند أمر عظيم. أي يا ذلي احضر فهذا أوان حضورك (أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ) بنت ثمان وتسعين سنة (وَهذا بَعْلِي) أي زوجي (شَيْخاً) ابن مائة وعشرين سنة (إِنَّ هذا) أي حصول الولد من هرمين مثلنا (لَشَيْءٌ عَجِيبٌ) (٧٢) بالنسبة إلى سنة الله تعالى المسلوكة فيما بين عباده ومقصودها استعظام نعمة الله تعالى عليها في ضمن الاستعجاب العادي لا استبعاد قدرته تعالى على ذلك (قالُوا) أي الملائكة لسارة : (أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ) أي من قدرة الله (رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ) أي يا أهل بيت إبراهيم ، أي رحمة الله الواسعة لكل شيء وخيراته الفائضة منه بواسطة تلك الرحمة لازمة لكم لا تفارقكم ، فإذا رأيتم أن الله خرق العادات في تخصيصكم بهذه الكرامات العالية فكيف يليق به التعجب (إِنَّهُ حَمِيدٌ) أي فاعل ما يستوجب الحمد وموصل العبد المطيع إلى مراده (مَجِيدٌ) (٧٣) أي كريم لا يمنع الطالب عن مطلوبه (فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ وَجاءَتْهُ الْبُشْرى يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ) (٧٤) أي فلما زال عن إبراهيم الخوف وحصل له السرور بسبب مجيء البشرى بحصول الولد جادل رسلنا في شأن قوم لوط حيث قال للملائكة حين قالوا : إنا مهلكوا أهل هذه القرية : أرأيتم لو كان فيها خمسون رجلا من المؤمنين أتهلكونها؟ قالوا : لا. قال : فأربعون؟ قالوا : لا. قال : فثلاثون؟ قالوا : لا ، حتى بلغ العشرة قالوا : لا. قال : أرأيتم إن كان فيها رجل مسلم أتهلكونها؟ قالوا : لا ، فعند ذلك قال : إن فيها لوطا. قالوا : نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ) أي غير عجول على لمن أساء إليه فلذلك طلب تأخير العذاب عنهم رجاء إقدامهم على الإيمان والتوبة عن المعاصي (أَوَّاهٌ) أي كثير التضرع إلى الله عند وصول الشدائد إلى الغير (مُنِيبٌ) (٧٥) أي رجاع إلى الله في إزالة ذلك العذاب عنهم قالت الملائكة لإبراهيم : (يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا) أي اترك هذا الجدال (إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ) بإيصال هذا العذاب إليهم (وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ) (٧٦) أي غير مصروف عنهم ولا مدفوع بجدال ولا دعاء ولا غيرهما (وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا) أي هؤلاء الملائكة (لُوطاً سِيءَ بِهِمْ) أي حزن بسببهم (وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً) أي صدرا لأنهم انطلقوا من عند إبراهيم إلى لوط عليهما‌السلام ودخلوا عليه في صور شبان مرد حسان الوجوه ، فخاف أن يقصدهم قومه وأن يعجز عن مدافعتهم وبين القريتين أربع فراسخ (وَقالَ هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ) (٧٧) أي شديد علي ، فلما دخلت الملائكة دار لوط عليه‌السلام ولم يعلم بذلك أحد خرجت امرأته الكافرة فأخبرت قومها وقالت : دخل دارنا قوم ما رأيت أحسن وجوها ولا أنظف ثيابا ، ولا أطيب رائحة منهم. (وَجاءَهُ) أي لوطا وهو في بيته مع أضيافه (قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ) أي يسوق بعضهم بعضا (إِلَيْهِ) لطلب الفاحشة من أضيافه (وَمِنْ قَبْلُ) أي والحال من قبل مجيء هؤلاء الملائكة إلى لوط (كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ) وهي إتيان الرجال في