١٨٢ ـ مغني اللبيب عن كتب الأعاريب. لأبي محمّد عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري المصري (٧٠٨ ٧٦١). تحقيق محمّد محيي الدين عبد الحميد. جزءان في مجلّد واحد ، بيروت ، دار الكتاب العربي.

١٨٣ ـ مفتاح الكرامة في شرح قواعد الأحكام. للسيّد محمّد جواد الحسيني العاملي (م حوالي ١٢٢٧). ١٠ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة آل البيت عليه‌السلام لإحياء التراث.

١٨٤ ـ مقابس الأنوار. للعلّامة المحقّق أسد الله بن إسماعيل التستري الكاظمي (م ١٢٣٧). قم ، مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث.

١٨٥ ـ المقتصر في شرح المختصر. لجمال الدين أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي الأسدي (٧٥٨ ٨٤١). الطبعة الأُولى ، قم ، مطبعة سيّد الشهداء عليه‌السلام ، ١٤١٠ ه‍.

١٨٦ ـ المقنع. لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق (م ٣٨١). قم ، مؤسّسة الإمام الهادي عليه‌السلام ، ١٤١٥ ه‍.

١٨٧ ـ المقنعة. لأبي عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان البغدادي ، المعروف بالشيخ المفيد (٣٣٦ ٤١٣). الطبعة الثانية ، قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٤١٠ ه‍.

١٨٨ ـ منتهى المطلب في تحقيق المذهب. للعلّامة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر (٧٢٦٦٤٨). تحقيق قسم الفقه في مجمع البحوث الإسلاميّة. الطبعة الأُولى ، صدر حتّى الآن ٥ مجلّدات ، مشهد ، مجمع البحوث الإسلاميّة ، ١٤١٣ ه‍.

١٨٩ ـ منية المريد في أدب المفيد والمستفيد. للشهيد الثاني زين الدين بن عليّ بن أحمد العاملي (٩٦٥٩١١). تحقيق رضا المختاري. الطبعة الأُولى ، قم ، مكتب الإعلام الإسلامي ، ١٤٠٩ ه‍ ـ / ١٣٦٨ ش.

١٩٠ ـ المهذّب. للقاضي ابن البرّاج أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز (حوالي ٤٠٠ ٤٨١). إعداد عدّة من الفضلاء. الطبعة الأُولى ، مجلّدان ، قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٤٠٦ ه‍.

١٩١ ـ المهذّب البارع في شرح المختصر النافع. لأبي العبّاس أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي الأسدي (٧٥٧ ٨٤١). تحقيق مجتبى العراقي. الطبعة الأُولى ، ٥ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٤٠٧ ١٤١٣ ه‍.

١٩٢ ـ المهذّب في فقه الشافعي. لأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي (م ٤٧٦). الطبعة الثانية مجلّدان ، بيروت ، دار المعرفة ، ١٣٧٩ ه‍.

١٩٣ ـ الموجز الحاوي الرسائل العشر لابن فهد الحلّي.