حرمة إزالة النجاسة فيها وإخراج الحصى منها............................................. ٦٣٤
حرمة التعرض للبيع والكنائس وحكمهما فيما لو كانتا في دار الحرب........................ ٦٣٥
المقصد الخامس : في الأذان والإقامة
تعريف الأذان لغة وشرعا واستحباب الأذان والإقامة استحبابا مؤكدا........................ ٦٣٦
استحباب الأذان والإقامة في الفرائض اليومية خاصة....................................... ٦٣٧
حكم النداء لغير المفروض كالعيد والاستسقاء............................................. ٦٣٧
استحبابهما للمنفرد والجامع وللأداء والقضاء وللرجل والمرأة................................. ٦٣٧
استحبابهما للمرأة فيها إذا لم تسمع أذانها وإقامتها الرجال الأجانب........................... ٦٣٨
جواز الاعتدال بأذان المرأة للنساء ومحارم الرجال........................................... ٦٣٨
جواز الاقتصار على التكبير والشهادتين للمرأة وأن الخنثى كالمرأة في الأذان.................... ٦٣٨
تأكد الأذان والإقامة في الصلوات الجهرية خصوصا الغداة والمغرب........................... ٦٣٨
سقوط أذان العصر يوم الجمعة وفي عرفة وعشاء المزدلفة.................................... ٦٣٩
سقوط أذان الصلاة الثانية فيما إذا جمع الحاضر أو المسافر بين الصلاتين في وقت إحداهما......... ٦٤٠
سقوط الأذان لغير الأولى عن القاضي للصلوات المتعددة المؤذن لأول ورده..................... ٦٤١
أفضلية الجمع بين الأذان والإقامة لكل فريضة............................................. ٦٤١
سقوط الأذن والإقامة معا عن الجماعة الثانية ما لم تتفرق الجماعة الأولى...................... ٦٤٢
عدم سقوط الأذان والإقامة عن الثاني إذا كان السابق منفردا................................. ٦٤٣
هل يشترط في سقوطهما عن الثاني حضوره للصلاة التي صلاها الأول؟....................... ٦٤٣
اشتراط اتحاد المسجد في سقوطهما عن الثاني.............................................. ٦٤٣
هل يشترط في ثبوت الحكم كون الصلاة في مسجد؟....................................... ٦٤٣
كيفية الأذان وبيان فصوله وترتيبها...................................................... ٦٤٤
كيفية الإقامة وفصولها وترتيبها.......................................................... ٦٤٥
اشتراط الإسلام والتمييز في المؤذن....................................................... ٦٤٦
هل يصير الكافر بتلفظه بالشهادتين في الأذان أو الصلاة مسلما؟.............................. ٦٤٦
هل يشترط في المؤذن مع الإسلام الإيمان؟................................................. ٦٤٧
في عدم الاعتبار بأذان الصبي غير المميّز وأذان غير المرتّب وجواز الاجتزاء بأذان المميّز........... ٦٤٨
استحباب كون المؤذن عدلاً............................................................ ٦٤٨