هل النيّة شرط للصلاة أو جزء منها؟..................................................... ٦٧٦
فيما يترتّب على الخلاف المذكور من الفروع.............................................. ٦٧٩
فيما يتعلق بالنيّة من قصد تعين الصلاة والوجه والتقرب والأداء والقضاء فيها.................. ٦٧٩
فيما يتعلق بالنية من قصد تعين الصلاة والوجه والتقرّب والأداء والقضاء فيها.................. ٦٨١
وجوب إيقاع النية عند أول جزء من التكبير وحكم استحضارها إلى آخره.................... ٦٨٣
وجوب استمرا النبية حكماً إلى الفراغ من الصلاة......................................... ٦٨٤
بطلان الصلاة بنية الخروج منها أو الرياء ببعضها أو نيّة غير الصلاة ببعض أفعالها............... ٦٨٤
هل تبطل الصلاة بنية فعل المنافي وإن لم يفعل؟............................................ ٦٨٥
٣ ـ تكبيرة الإحرام
وجه تسمية الإحرام وأنها ركن في الصلاة تبطل بتركها عمداً وسهواً......................... ٦٨٥
صورة تكبيرة الإحرام.................................................................. ٦٨٦
بطلان الصلاة فيما لو خالف ترتيب الصورة أو أتى بمعناها مع القدرة عليها أو أتى بها قاعداً مع القدرة على القيام أو أتى بها قبل الستيفاء القيام أو أخلّ بشيء منها ولو بحرفٍ واحد............................................... ٦٨٦
بيان ما يتحقق به الإخلال بحرفمن التكبير................................................ ٦٨٧
وجوب التلفظ بها بالعربية مع القدرة..................................................... ٦٨٨
في أنّ العاجز عن العربية يتعلم وجوباً من باب المقدمة...................................... ٦٨٨
في أنّ العاجز عن العربية يتعلم وجوباً من باب المقدمة...................................... ٦٨٨
في أنّ العاجز عن العربية يتعلم وجوباً من باب المقدمة...................................... ٦٨٨
في أنّ الأخرس يأتي منها بالمقدور فإن عجز وجحب عليه أن يعقد قلبه بها محركا لسانه مشيراً بإصبعه ٦٨٨
استحباب التوجه بستّ أيها شاء جلعها تكبيرة الافتتاح.................................... ٦٨٩
فيما قيل من اختصاص استحباب السبع بسبع مواضع...................................... ٦٨٩
بطلان الصلاة فيما لو كبر ونوى الفاتتاح ثم كبر ثانيا كذلك وصحتها فيما إذا كبر ثالثاً بنية الافتتاح ٦٩٠
استحباب رفع اليدين بتكبيرةالإحرام وبباقي التكبيرات إلى شحمتي الأُذنين.................... ٦٩٠
استحباب إسماع الإمام من خلفه تكبيرة الإحرام وعدم المدّ بين الحروف وترك الإعراب.......... ٦٩١
٣ ـ القراءة
وجوب قراءة الحمد وسورة كاملة في الفريضة الثنائية وفي الأولين من غيرها................... ٦٩١
تخير المصلي في الزائد على الركعتين الأُولين بين قراءة الحمد وحدها وبين أربع تسبيحات........ ٦٩٢
وجوب تعلم القراءة لمن لم يحسنها فإن ضاق الوقت قرأ ما يُحسن............................ ٦٩٥
حكم ما جهل بعض السورة أو جميعها أو بعض الفاتحة..................................... ٦٩٥