ظواهرها ، وسلفية (١) يعتقدون أنّ ما أراد الله بها حق بلا شبهة كما عليه السّلف وإلى ملتحقة بالفرق الضالة.

الأمانة : [في الانكليزية] Consignment ، deposit ـ [في الفرنسية] Consignation

بالفتح والميم ، وسيجيء تفسيرها في لفظ الوديعة.

الأمّة : [في الانكليزية] Nation ، community ـ [في الفرنسية] Nation ، communaute

بالضم ، المجموعة من أي جنس (٢). ولهذا قالوا الأمّة جمع لهم جامع من دين أو زمان أو مكان أو غير ذلك. وتطلق تارة على كل من بعث إليهم نبي ، ويسمون أمّة الدعوة ، وأخرى على المؤمنين به وهم أمة الإجابة. هكذا في شرح المشكاة في كتاب الإيمان.

الامتداد : [في الانكليزية] Extent ، space ـ [في الفرنسية] Etendue ، espace

في اللغة درازي ، وعند الحكماء يطلق على الصورة الجسمية ، وكذلك الممتد يطلق على الصورة الجسمية.

الامتزاج : [في الانكليزية] Mixing ـ [في الفرنسية] Melange ، combinaison

كالاحتراق في اللغة هو الاختلاط. وعند المنجّمين نظر القمر ، قالوا نظرات القمر تسمّى امتزاجات وممازجات قمر ومزاجات قمر. وعند أهل الجفر عبارة عن جمع حروف اسم المطلوب مع حروف اسم الطالب ، ويسمّى مزاجا وتمازجا أيضا. وابتداء يأخذون الحروف المطلوبة ، يعني أوّل حرف من الاسم المطلوب ثم يكتبونه. وبعد ذلك يأخذون الحرف الأول من اسم الطّالب ويكتبونه ، ثم الحرف الثاني وهكذا إلى آخر اسم المطلوب والطالب ، ثم الامتزاج إذا كان المطلوب عليم ، أو محمّد إذا كان الطالب بهذه الصورة : ع ، م ، ل ، ح ، ي ، م ، م ، د. وهذا إذا كان اسم المطلوب من الأسماء الإلهية. وإلاّ فإنّهم يبدءون الحروف من اسم الطالب. وإذا كانت الحروف في الامتزاج لأحد الطرفين أقلّ من الآخر ، فالاسم الأقلّ حروفا يكسر حتى تتساوى مع الاسم الآخر (٣).

كذا في بعض رسائل علم الجفر وقد سبق في لفظ البسط أيضا. وعند أهل الرمل عبارة عن ضرب شكل في شكل ، ويطلق أيضا على ضرب شكلين يكون نتيجتهما طريقا ويسمّى امتزاجا عنصريا ، ويقولون : إنّ هذين الشكلين هما مزاج كلّ منهما للآخر : مثل ومثل وعلى هذا يكون القياس. وهذا العمل يستعمل في الضمير ، ويقولون : إنّ كلا من هذين الشكلين طالب ومطلوب من وقت واحد. وإذا كان الشكل طالعا فطالب ذلك الشكل يكون الذي له مزاجه. ففي أيّ بيت يجدونه يكون الضمير في ذلك الشكل أو ذلك البيت. ويقولون أيضا : بعد طرح ثمانية من عدد شكلي بضابطة الجدّ فإن كان الباقي مساويا لعدد الشكل الآخر فيكون كلّ من الشكلين لهما نفس المزاج ، ويقال لهذا أيضا : امتزاج عنصري.

وضابطة الجدّ هي : نقطة آتش واحد

__________________

(١) سلفية : من فرق الشيعة الإمامية الإخبارية ، كانوا يعتقدون بأصول الإمامية ثم انحازوا عنهم بسبب الخلافات في حق الأئمة.

الملل ١٦٥ ، التبصير ٥٣ وما بعدها ، مقالات ١ / ٩٨ ، التبصير ٢٠ وما بعدها.

(٢) گروه از هر جنس را ميگويند.

(٣) وابتدا از حروف مطلوب گيرند يعنى اوّل حرف اسم مطلوب بگيرند وبنويسند بعد از ان اوّل حرف اسم طالب بگيرند وبنويسند بعد از ان حرف دويم از اسم مطلوب على هذا القياس تا اخر اسم مطلوب وطالب عمل كنند پس امتزاج عليم اگر مطلوب باشد با محمد اگر طالب باشد باين صورة ع م ل ح ى م م د واين وقتي است كه مطلوب از اسماء إلهي گرفته باشند والا از حروف طالب ابتدا كنند واگر در امتزاج حروف احد المتمازجين كمتر باشد اقل اسمين را تكرار دهند چندان كه مساوى شوند.