المقدّمة

في بيان العلوم المدوّنة وما يتعلّق بها

العلوم المدوّنة : وهي العلوم التي دوّنت في الكتب كعلم الصرف والنحو المنطق والحكمة ونحوها.

اعلم أنّ العلماء اختلفوا ؛ فقيل : لا يشترط في كون الشخص عالما بعلم أن يعلمه بالدليل ؛ وقيل : يشترط ذلك حتى لو علمه [أحد] (١) بلا أخذ (٢) دليل يسمّى حاكيا لا عالما ، وإليه يشير كلام المحقق عبد الحكيم (٣) في حاشية فوائد الضيائية (٤) حيث قال : من قال العلم عبارة عن العلم بالمسائل المدلّلة جعل العلم بالمسائل المجرّدة حكاية لمسائل العلوم ، ومن قال إنه عبارة عن المسائل جعله علما انتهى.

وبالنظر إلى المذهب الأول ذكر المحقّق المذكور في حواشي الخيالي (٥) من (٦) أنّ العلم قد يطلق على التصديق بالمسائل ، وقد يطلق على نفس المسائل ، وقد يطلق على الملكة الحاصلة منها.

وأيضا مما يقال كتبت علم فلان أو سمعته ، أو يحصر في ثمانية أبواب مثلا هو المعنى الثاني ، ويمكن حمله على المعنى الأول أيضا بلا بعد ، لأن تدوين المعلوم بعد تدوين العلم عرفا ، وأمّا تدوين الملكة فممّا يأباه الذوق السليم انتهى. وما يقال فلان يعلم النحو مثلا لا يراد به أن جميع مسائله حاضرة في ذهنه ، بل يراد به أنّ له حالة بسيطة إجمالية هي مبدأ لتفاصيل مسائله ، بها يتمكّن من استحضارها ، فالمراد بالعلم المتعلّق بالنحو هاهنا هو الملكة وإن كان النحو عبارة عن المسائل ، هكذا يستفاد من المطوّل وحواشيه (٧).

__________________

(١) أحد (+ م).

(٢) أخذ (ـ م).

(٣) عبد الحكيم ، هو عبد الحكيم بن شمس الدين محمد الهندي السيالكوتي الپنجابي. توفي حوالي العام ١٠٦٧ هـ / ١٦٥٦ م. من أهل سيالكوت التابعة للاهور بالهند. فقيه حنفي ، عالم بالتفسير ، والعقائد ، وكان من كبار العلماء وخيارهم. وله الكثير من التصانيف ، الأعلام ٣ / ٢٨٣ ، معجم المفسرين ١ / ٢٥٨ ، خلاصة الأثر ٢ / ٣١٨ ، معجم المطبوعات ١٠٦٨ ، أبجد العلوم ٩٠٢ ، هدية العارفين ١ / ٥٠٤ ، إيضاح المكنون ١ / ١٤٠ ، معجم المؤلفين ٥ / ٩٥.

(٤) حاشية الفوائد الضيائية لعبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي الپنجابي الهندي الفقيه الحنفي (ـ ١٠٦٧ هـ) طبعت في القاهرة سنة ١٢٥٦ ه‍. معجم المطبوعات العربية ، ١٠٦٩.

(٥) حاشية الخيالي لعبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي (ـ ١٠٦٧ هـ) وتعرف بزبدة الافكار. آستانة ١٢٣٥ ه‍. معجم المطبوعات العربية ، ١٠٦٩.

(٦) من (ـ م ، ع).

(٧) المطول للعلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني (ـ ٧٩٢ هـ / ١٣٨٩ م) شرح فيه كتاب تلخيص المفتاح في المعاني والبيان لجلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشافعي المعروف بخطيب دمشق (ـ ٧٣٩ هـ). ـ