حقيقة وفي غيرها مجازا كذا في بحر الجواهر.

تبع التّابعي : [في الانكليزية] Follower of a follower of a companion of the ProphE ـ [في الفرنسية] Adepte d\'un adepte d\'un compagnon du propE

عندهم هو من لقي التّابعي من الثقلين مؤمنا بالنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومات على الإسلام.

تبعد نتيجة : [في الانكليزية] Digreion ، apostrophe ـ [في الفرنسية] Digreion ، apostrophe

هو عند البلغاء أن تعترض بين المقدمة والنتيجة ألفاظ كثيرة. ومثاله في هذا الرباعي :

قلت لها يا وجه القمر وخاطفة القلب بصدق أنت من حيث اللطافة أفضل من مائه ألف من الحور العين

قدّك كالسّرو والخدّ كالقمر والشفة سكر وسيرك سير الحجل

فمن فضلك ووافر مكارمك ارمقينا بنظرة منك كذا من مجمع الصنائع (١).

التّبليغ : [في الانكليزية] Exaggeration ، exce ـ [في الفرنسية] Exageration ، exces

على وزن التفعيل هو نوع من المبالغة كما عرفت.

التبيع : [في الانكليزية] One year calf ـ [في الفرنسية] Veau d\'un an

كالكريم في اللغة گوساله والتبيعة مؤنّثه كذا في الصراح. وفي جامع الرموز في كتاب الزكاة التبيع ذكر من أولاد البقر إذا أتى عليه سنة والأنثى منه تبيعة ، ومثله في البرجندي حيث قال : ولد البقر إذا دخل في السنة الثانية يسمّى تبيعا.

التّبيين : [في الانكليزية] Unveiling ، manifest ، ـ [في الفرنسية] Devoilement ، le manifeste

هو مصدر على وزن التفعيل معناه الكشف وإظهار المراد. وعند النحاة هو اسم التمييز.

ويقال له المبيّن أيضا بكسر الياء المشددة. وفي الضوء شرح المصباح : وأما مائة فإنها تضاف إلى ما يبيّنها إلاّ أنّ مبيّنها مفرد انتهى. ثم المبيّن بالفتح عند الأصوليين نقيض المجمل وهو اللفظ المتّضح الدلالة. وكما انقسم المجمل إلى المفرد والمركّب فكذلك مقابله المبيّن قد يكون في مفرد وقد يكون في مركّب ، وقد يكون فيما سبق (٢) له إجمال وهو ظاهر ، وقد يكون ولم يسبق له إجمال كمن ابتدأ بقوله تعالى (إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (٣) كذا في العضدي. فعلى هذا المبيّن مرادف للظاهر المفسّر بما دلّ دلالة واضحة. وفي بعض كتب الحنفية المجمل ما لا يوقف على المراد منه إلاّ ببيان المتكلّم ونقيضه المبين. وقال شارحه : فحدّه نقيض حدّه. فالمبيّن هو الذي يوقف على المراد منه بدون بيان المتكلّم ، وهذا غير مطّرد أنه يدخل فيه بعض أفراد المشترك والمشكل والخفي انتهى. وفي الكتب المشهورة للحنفية كالتوضيح والحسامي والمنار (٤) ضد المجمل

__________________

(١) نزد بلغاء آنست كه ميان مقدمه ونتيجه بسيار الفاظ معترض افتد مثاله. رباعي. گفتمش اي ماهروئي دلربائى راستين. كز لطافت بهتري از صد هزاران حور عين. سرو قد خد همچو مه شكر لب كبك خرام. از وفور مكرمت آخر به سوى من ببين.

كذا في جامع الصنائع.

(٢) يسبق (م).

(٣) التوبة / ١١٥.

(٤) منار الأنوار (أصول الفقه الحنفي) لأبي البركات عبد الله بن أحمد المعروف بحافظ الدين النسفي (ـ ٧١٠ هـ). وعليه شروح وحواش كثيرة. طبع في مصر في ٤٠٠ صفحة د. ت. وفي دهلي سنة ١٨٧٠ م. في ٣٠٨ صفحات. كشف الظنون ٢ / ١٨٢٣ ـ ١٨٢٧ ؛ معجم المطبوعات العربية ١٨٥٣.