مجاهد ما صورته : (إذا عرفت هذا فقيل على هذا : إنه يلزم أن مولده صلى‌الله‌عليه‌وآله في جمادى الأولى ؛ لأنه عليه‌السلام توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة ، ودورة النسي‌ء أربعة وعشرون : ضعف عدة الشهور. فإذا أخذنا من الثانية والستين ورجعنا ، تصير السنة الخامسة عشرة ابتداء الدورة ؛ لأنه إذا نقص من اثنتين وستين ثمانية وأربعون تبقى أربعة عشر ؛ الاثنتان الأخيرتان منها لذي القعدة ، واثنتان قبلها لشوال ، وهكذا فتكون الأوليان منهما لجمادى الاولى ، وكان الحج عام مولد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو عام الفيل في جمادى الاولى. فإذا فرض أنه صلى‌الله‌عليه‌وآله حملت به أمه في الثاني عشر منه ووضعت في الثاني عشر من ربيع الأوّل (١) تكون مدة الحمل عشرة أشهر لا مزيد (٢) ولا نقيصة.

أقول : ويرد عليه أنه [أخطأ] (٣) في حساب الدورة أربعة وعشرين سنة ؛ إذ الدورة على ما ذكر إنما تتم في خمس وعشرين سنة ؛ إذ في كلّ سنتين يسقط شهر من شهور السنة باعتبار النسي‌ء ، ففي كلّ خمس وعشرين سنة يحصل أربع وعشرون حجة تمام الدورة.

وأيضا على ما ذكره يكون مدة الحمل أربعة عشر شهرا ؛ إذ لو كان عام مولده أول حجّ في جمادى الأولى يكون عام الحمل الحج في ربيع الثاني. فالصواب أن يقال : [كان] في عام حمله صلى‌الله‌عليه‌وآله الحج في جمادى الاولى (٤) ، وفي عام مولده في جمادى [الآخرة] (٥) ... ، ويكون في حجة الوداع [والتي قبلها الحج في ذي الحجة ولا يخالف شيئا إلّا ما مرّ عن مجاهد أن حجة الوداع] كانت مسبوقة

__________________

(١) في «ح» : الاولى.

(٢) كذا في النسختين والمصدر.

(٣) من المصدر ، وفي النسختين : اختار.

(٤) في النسختين : الثانية.

(٥) في النسختين والمصدر : الثانية.