ويستهدف هذا البند تهديم موقع علي كإمام هدى وحجّة على الناس معيّن من الله ورسوله بشكل مباشر.

٢ ـ المنع من رواية فضائل علي وأهل بيته عليهم‌السلام ، ويستهدف هذا البند تغييب الآيات القرآنية والأحاديث النبويّة التي أشادت بعلي عليه‌السلام وبيّنت إمامته الهادية بإذن الله ورسوله.

٣ ـ اختلاق أخبار قبيحة في علي وأهل بيته عليهم‌السلام ، ويستهدف هذا البند بناء قاعدة فكرية تبرر لعن علي عليه‌السلام.

٤ ـ اختلاق الفضائل للخلفاء وبني اُميّة ، ويستهدف هذا الأساس بناء القاعدة الفكرية التي تطرح الخلفاء وبني اُميّة على أنّهم أئمّة هدى والحجّة على الناس بعد الرسول.

٥ ـ ترويع شيعة علي عليه‌السلام قتلاً وسجناً ونفياً وتهجيراً ، ويستهدف هذا البند تصفية نخبة الأمّة التي حملت أحاديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وأخبار سيرة علي عليه‌السلام ونشرها بين الناس ، وكذلك تصفية الوجود البشري الواسع الذي انفتح على علي عليه‌السلام بصدق وإخلاص ، وتعلّم منه وجعله الحجّة بينه وبين الله تعالى بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله.

ثمّ خصَّ العراق بسياسة معينة.

وكان قبل ذلك قد اعتمد على رجال ركنوا إلى الدنيا ، أمثال عمرو بن العاص ، والمغيرة بن شعبة ، ومروان بن الحكم ، والضحاك بن قيس الفهري ، وزياد بن عبيد الثقفي الذي ألحقه بنسبه فقيل زياد بن أبي سفيان ، وسمرة بن جندب ، وعمرو بن حريث ، وغيرهم حيث ولاّهم أهم البلدان والمناصب ؛ لكي يضبط تطبيق هذه السياسة.