يتحدّث اليافعي في مرآة الجنان ج ٤ ص ٢٧٣ عن كرامةٍ لأحمد بن حنبل ، فيقول : زادت دجلة زيادة مفرطة حتّى خربت مقبرة أحمد بن حنبل ، سوى البيت الذي فيه ضريحه ؛ فإنّ الماء دخل في الدهليز علوّ ذراع ووقف بإذن اللّه ، وبقيت البواري عليها الغبار حول القبر ، صحّ الخبر.

هكذا يرتاح لهذه الكرامة ويُصحّح الخبر ، ولكنّه يتوقّف عن إثبات تلك الكرامة لسيّد شباب أهل الجنّة ، وفلذة كبد الإسلام ، وريحانة النّبيِّ الأعظم صلى‌الله‌عليه‌وآله.

وما أدري بماذا يعتذر يوم جرفت دجلة قبر ابن حنبل ومحت أثره حتّى لم يُعرف له ضريح إلى اليوم (١)؟!

وقد أجاد العلاّمة الشيخ محمّد السّماوي ، إذ يقول :

وإنّ لأمثال ذلك في كتبهم اُنشىء الكثير ، أرادوا به المقابلة لما صدر من آل النّبيِّ المعصومين عليهم‌السلام ، والإشارة إلى بعض ما أوقفنا البحث عليه وإنْ يُخرجنا عن وضع الرسالة ، إلاّ أنّ الغرض تعريف القارئ

__________________

(١) بغداد في عهد العباسيِّين / ١٤٦.