٤ ـ غاية المراد في أحكام الجهاد (١).

٥ ـ بغية الطالب في معرفة المفروض والواجب ، رسالة عمليّة ، اقتصر فيها على ذكر مجرّد الفتاوى ، مرتّب على مطلبين : أوّلهما في أصول العقائد وثانيهما في فروع الأحكام ، خرج منه من أوّل الطهارة إلى آخر الصلاة. (٢).

٦ ـ مشكاة المصابيح في شرح منثور الدرّة ، الموسوم بـ «مشكاة الهداية» (٣).

٧ ـ الرسالة الصوميّة ، على ظهرها خطّ السيّد جواد بن محمّد العاملي صاحب «مفتاح الكرامة» مصرّحاً بأنّها له مع ألقاب كثيرة منها قوله : الشيخ المعتبر والعقل الحادي عشر جناب شيخنا الشيخ جعفر لا زال له من التوفيق دوام. وكأنّها تتميم لبغية الطالب حيث إنّه انتهى إلى آخر الصلاة (٤).

٨ ـ سؤال وجواب (٥).

٩ ـ الحقّ المبين في تصويب المجتهدين وتخطئة جهّال الأخباريّين ، ألّفه في أصفهان لولده الشيخ علي بن جعفر. بيّن فيه حقيقة مذهب الطرفين وأنّ عقائدهما في أُصول الدين متّحدة سواء وفي فروع الدين ، مرجعهما جميعاً إلى ما روي عن الأئمّة عليهم‌السلام. فالمجتهد إخباري والأخباري مجتهد ، فضلاء الطرفين ناجون ، والطاعنون هالكون. (٦).

١٠ مجموعة فقهيّة (٧).

١١ التحقيق والتنقير فيما يتعلّق بالمقادير (٨).

١٢ ـ كشف الغطاء عن معايب ميرزا محمّد عدوّ العلماء ، وهي رسالة لطيفة في الطعن على الميرزا محمّد بن عبد النبيّ النيسابوري الشهير بالأخباري أرسلها إلى فتح على شاه ، أبان فيها قبائح أفعال ذلك الرجل واعتقاداته الكفريّة ، وفي معارف الرجال والكرام البررة :

__________________

(١) الذريعة ١٦ : ١٦.

(٢) الذريعة ٣ : ١٣٣.

(٣) الذريعة ٢١ : ٦١.

(٤) الذريعة ١١ : ٢٠٥.

(٥) الذريعة ١٢ : ٢٤٤.

(٦) الذريعة ٧ : ٣٧.

(٧) الذريعة ٢٠ : ٩٢.

(٨) الذريعة ٣ : ٤٨٥.