ذلك الرجل ومفاسد اعتقاداته الكفريّة ، بما لا مزيد عليه وذلك حين التجائه إلى حريم ذلك الملك ، خوفاً على نفسه الخبيثة وفراراً من أيدي علماء العراق.

وقد أرّخها مخاطِباً لأهل طهران : ميرزا محمّدكم لا مذهب له ، وفيها مخاطباً لذلك الرجل : اعلم والله إنّك نقصت اعتبارك ، وأذهبت وقارك وتحمّلت عارك ، وأجّجت نارك ، وعرفت بصفات خمس هي أخسّ الصفات وبها نالتك الفضيحة في الحياة وتنالك بعد الممات :

أوّلها : نقص العقل ، ثانيها : نقص الدين. ثالثها : عدم الوفاء ، رابعها : عدم الحياء ، خامسها : الحسد المتجاوز للحدّ. وعلى كلّ واحد منها شواهد ودلائل لا تخفى. إلى آخر الرسالة (١).

حجّه ورحلاته

تشرّف المترجم له رحمه‌الله بزيارة بيت الله الحرام مرّتين :

الأُولى : سنة (١١٨٦ ه‍. ق) وقد مدحه معاصره وأستاذه العلامة السيّد صادق الفحّام بقصيدة ، وأرّخ عام حجّه ، فقال من مطلعها :

إلى أن قال مؤرخاً :

والثانية : سنة (١١٩٩ ه‍. ق) ومعه الأعلام من السادة كالسيّد محسن الأعرجي صاحب المحصول ، والسيّد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة ، والشيخ محمّد عليّ الأعسم ، فقد مدحه الشعراء بحجّه هذا (٢).

وسافر إلى أكثر مدن إيران ، كزنجان وجيلان وقزوين ولاهيجان وطهران وأصفهان وله قضايا في هذه الأسفار مذكورة في محلّه نشير إلى قضية واحدة تعدّ من كراماته قدس‌سره :

__________________

(١) أعيان الشيعة ٤ : ١٠١.

(٢) ماضي النجف وحاضرها ٣ : ١٣٤.