وقول الله عز وجل : (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) (١).

وهي في قراءة عبد الله بن مسعود : منهم بعلي منتقمون (٢) وبذلك جاء التفسير عن علماء التأويل (٣).

وإذا كان الأمر على ما وصفناه ، ولم يجر لأبي بكر وعمر في حياة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ما ذكرناه ، فقد صح أن المراد بمن ذكرناه أمير المؤمنين عليه‌السلام خاصة على ما بيناه.

وقد صح أنه المراد بقوله تعالى : (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه) (٤) على ما فصلنا القول به من انتظام الكلام ودلالة معانيه ، وما في السنة مما بينا الغرض فيه وشرحناه.

فصل

على أنا متى حققنا النظر في متضمن هذه الآية ، ولم نتجاوز المستفاد من ظاهرها ، وتأويله على مقتضى اللسان إلى القرائن من الأخبار على نحو ما ذكرناه آنفا ، لم نجد في (٥) ذلك أكثر من الأخبار

__________________

(١) سورة الزخرف ٤٣ : ٤١.

(٢) (وهي في .. منتقمون) ليس في ب ، ح.

(٣) أنظر الفرودس ٣ : ١٥٤ / ٤٤١٧ ، شواهد التنزيل ج ٢ : ١٥١ ـ ١٥٥ ، الدر المنثور ٧ : ٣٨٠.

(٤) سورة المائدة ٥ : ٥٤.

(٥) في أ ، ب ، م : نفي.